التفسير البسيط

(١) لم أجده بهذا اللفظ، وقد أخرج ابن ماجه عن سمرة بلفظ: "أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلى الله، والله أكبر" "سنن ابن ماجه" (٣٨١١) كتاب الأدب، باب: فضل التسبيح، ونحوه عند أحمد في "المسند" ٥/ ٢٠، وذكره البخاري معلقا (الفتح) ١١/ ٥٦٦، وأخرج ابن ماجه عن جابر: "أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله" "سنن ابن ماجه" كتاب الأدب، باب: فضل الحامدين، قال العجلوني في "كشف الخفاء": رواه الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، وصححاه ١/ ١٥٢، وانظر: "فيض القدير" ١/ ٦٠١.
(٢) (من) ساقطة من (ب).
(٣) عبد الله بن جدعان التيمي القرشي، أحد الأجواد المشهورين في الجاهلية، لهذا مدحه أمية بن أبي الصلت، أدرك النبي - ﷺ - قبل النبوة. انظر ترجمته وبعض أخباره في "المحبر" ص ١٣٨، "السيرة" لابن هشام ١/ ١٤٤، "الخزانة" ٨/ ٣٦٦، "الأعلام" ٤/ ٧٦.
(٤) تروى الأبيات بروايات أخرى منها: (خليل) بدل (كريم)، و (السنى) بدل (الجميل) و (عليك) بدل (عليه). انظر: "ديوان أمية بن أبي الصلت" ص ٢٥٤، "المحبر" ص ١٣٨، "طبقات فحول الشعراء" للجمحي ١/ ٢٦٥، "ديوان الحماسة" ٢/ ٣٧٢، "العمدة" لابن رشيق ٢/ ١٥٨.