التفسير البسيط

(١) أي مضيئاً تبصرون فيه، وإنما أضاف الإبصار إليه؛ لأنه ظرف يُفعل فيه غيره. انظر: "تفسير ابن الجوزي" ٤/ ٤٦.
(٢) "ديوان جرير" ص ٢٠٣.
(٣) أي من كلام الفراء في جَعْل العُصُوف تابعاً لليوم في إعرابه، وقد فصل بين الوجهين بإقحام كلام أبي عبيدة وأبي حاتم لتوضيح الوجه الأول، ولما طال الفصل أعاد نسبة الكلام إلى الفراء.
(٤) في (أ)، (د)، (ع): (ذكر)، والمثبت من ش وهو الأنسب للسياق.
(٥) في جميع المصادر بدون نسبة، وذكر شاكر محقق تفسير الطبري ١٣/ ١٩٧ أن البيت لمسكين الدارمي لكن الرواية التي أوردها في ٧/ ٥٢٠ ليس فيها الشاهد، وهي:
إذا جاء يومٌ مظلمُ اللون كاسفُ
(٦) وصدره:
ويَضْحَكُ عِرْفان الدُّروعِ جُلُودُنا
ورد البيت في "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٧٤، و"تفسير ابن الجوزي" ٤/ ٣٥٤، و"الخزانة" ٥/ ٨٩، وورد عَجُزُه في "تهذيب اللغة" (عصف) ٣/ ٢٤٦٣، و"تفسيرالطبري" ١٣/ ١٩٧، و"تفسير القرطبي" ٩/ ٣٥٣، و"العباب الزاخر" [ف/ ص ٤٣٩]، و"اللسان" (عصف) ٥/ ٢٩٧٣.
(٧) "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ١٥٧ بنصه.