قرأ ورش ﴿نُنشرُهَا﴾ بضم النون والراء المهملة، من أنشر ونشر بمعنى الإحياء، وقال النحاس: ننشزها معناه ننبتها. وقرأ حفص: ﴿نُنشِزُهَا﴾ بالزاي، أي نحركها أو نرفع بعضها إلى بعض للتركيب للإحياء (١).
قوله تعالى: ﴿كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرُبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ﴾ ﴿كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ﴾ [٢٦٥]
قرأ ورش ﴿بِرُبْوَةٍ﴾ بضم الراء، وقرأ حفص ﴿بِرَبْوَةٍ﴾ بفتحها (٢)، وهما لغتان بمعنى واحد (٣)، قال ابن زنجلة: الفتح لغة تميم والضم لغة قريش (٤)، والربوة في كلامهم: ما ارتفع من الأرض، ومنه أخذ ﴿الربا﴾ لأنه زيادة على الأصل، ومنه ﴿الربو﴾ الذي يحصل في الجوف، سمي بذلك لارتفاع صوت النفس للمريض به. ومنه: ربا الشيء يربو، إذا زاد، وَرُبْوَة وَرَبْوَة (٥).
قوله تعالى: ﴿فَآتَتْ أكْلَهَا ضِعْفَيْنِ﴾ ﴿فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ﴾ [٢٦٥]
قرأ ورش: ﴿أكْلَهَا﴾ بسكون الكاف، وقرأ: حفص ﴿أُكُلَهَا﴾ بضم الكاف (٦).
_________
(١) -الداني، أبو عمرو. جامع البيان في القراءات السبع. الشارقة-الإمارات، مجموعة بحوث الكتاب والسنة، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، جامعة الشارقة، ط١، ١٤٢٨هـ-٢٠٠٧، ج٢/ص٩٢٣. والنحاس، معاني القرآن. ج١/ص٢٨١. وأبو حيان، البحر المحيط. ج٢/ص٣٠٥.
(٢) - الداني، جامع البيان في القراءات السبع. ج٢/ص٩٢٩، ابن الباذش، الإقناع في القراءات السبع. ص٣٨٢.
(٣) - انظر: ابن زنجلة، حجة القراءات. ص١٤٦. وأبا حيان، البحر المحيط. ج٢/ص٣٠٥. والنحاس، إعراب القرآن. ج١/ص٣٣٥.
(٤) - ابن فارس، معجم مقاييس اللغة. (ربى) ج٢/ص٤٨٣. والقيسي، الكشف عن وجوه القراءات وعللها. ج١ /ص٢٨٢.
(٥) انظر: محيسن، المغني في توجيه القراءات العشر المتواترة. ج١م١٤٠.
(٦) - ابن الباذش، الإقناع في القراءات السبع. ص٣٨٢. وابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج٢/ص١٧٤. وابن غلبون، التذكرة في القراءات الثمان. ج٢/ص٢٧٥. وأبو معشرالطبري، التلخيص في القراءات الثمان. ص٢٢١.
نتائج البحث
