قرأ ورش: ﴿أُسِّسَ بُنْيَانُهُ﴾ بضم الهمزة وكسر السين ورفع البنيان فيهما على ما لم يسم فاعله (١)،
وقرأ حفص ﴿أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾ بفتحهما ونصب البنيان على أنه مفعول به (٢)، والقراءتان متقاربتان، وهما يرجعان إلى معنى واحد (٣).
قوله: ﴿إِلاَّ أَن تُقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾ ﴿إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾ [١١٠]
قرأ ورش ﴿تُقَطَّعَ﴾ بضم التاء، على ما لم يسم فاعله (٤)، قرأ حفص: ﴿إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ﴾ بفتح التاء على أصل الكلمة، لأن أصلها "تتقطع" بتاءين فحذفت إحدى التاءين تخفيفاً، فالمعنيان متقاربان (٥).
قوله: ﴿كَادَ تَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ﴾ ﴿كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ﴾ [١١٧]
قرأ ورش: ﴿تَزِيغُ﴾ بالتاء ومن قرأ بالتاء رفع القلوب ب ﴿كَادَ﴾ والتقدير من بعدما كاد قلوب فريق منهم تزيغ (٦)،
_________
(١) -... أبو علي الفارسي، الحجة للقراء السبعة، ج٢/ص٣٣٩.
(٢) -... ابن مجاهد. السبعة في القراءات. ص: ٣١٨، وأبو علي الفارسي، الحجة في القراءات السبع ج١/ص١٧٨.
(٣) -... الطبري، التلخيص في القراءات الثمان، ص: ٢٨٠، والمهدوي، شرح الهداية. ج١/ص٣٣٤.
(٤) -... ابن غلبون. التذكرة في القراءات الثمان. ج٢ /ص٣٦٠. وابن الجزري. النشر في القراءات العشر، ج٢/ص٢١١.
(٥) -... ابن أبي مريم، الموضح في وجوه القراءات وعللها، ج٢/ ٦٠٨، والأخفش، معاني القرآن، ج١/ ٣٣٦.
(٦) -... أبو عمرو الداني. التيسير في القراءات السبع، ص ٣٠٦، وابن إدريس. الكتاب المختار في معاني قراءات أهل الأمصار ج١/ ٣٦٩، ومحسين، محمد سالم. المغني في توجيه القراءات العشر. ج٢/ص٢٢، والزجاج. معاني القرآن وإعرابه ج١/ص٣٠٦، والقيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعلله. ج١/ص٣١٠.
نتائج البحث
