المبحث الثاني المصطلحات المتعلقة بالقراءات (١)
· القراءة: هي هي ما نسب لأحد الأئمة من القراء العشرة مما أجمع عليه الرواة كقراءة نافع وعاصم ونحوهما (٢).
· الرواية: هي ما ينسب للراوي عن الإمام القارئ،. كرواية قالون عن نافع، وحفص عن عاصم ولو أخذعنه بواسطة شخص أو أكثر (٣).
· الطريق: يقصد بالطريق أحد أمرين:
الأول: ما ينسب للآخذ من الراوي وإن نزل، مثل طريق الأزرق عن ورش، أو الأصبهاني عن ورش، أو عبيد بن الصباح عن حفص.
الثاني: ما يطلق على طريق تلقي القراءات، كطريق الشاطبية (٤) والدرة، وطريق طيبة النشر. وهذه الطرق هي التي تؤخذ منها القراءات المتواترة.
قال الصفاقسي: "لا بد لمن أراد القراءة أن يعرف الخلاف الواجب من الخلاف الجائز، وأن يعرف أيضاً الفرق بين القراءات والروايات والطرق، والفرق بينها، فتقول
_________
(١) * سأذكر أبرز المصطلحات الواردة في البحث، كما سأقتصر على ذكر التعريف الاصطلاحي دون اللغوي خوفًا من الإطالة.
(٢) - عبد الفتاح القاضي. البدور الزاهرة فى القراءات العشر المتواترة ص١٠. الدمياطي. اتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر. ج١/ص٢٦.
(٣) ٢ - ابن الجزري. منجد المقرئين ومرشد الطالبين. ص١٤٣.
(٤) - هو القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الشاطبي، الضرير. قرأ القرآن على محمد بن علي بن هذيل البلنسي وأبي طاهر السلفي وعلي بن عبد الله وغيرهم. ومن أشهر مؤلفاته:
| قصيدته اللامية المسماة بحرز الأماني ووجه التهاني | المشهور ب (الشاطبية). توفي سنة ٥٩٠هـ بمصر. انظر ابن الجزري غاية النهايةج٢/ ٢٣ - ٢٣. |
نتائج البحث
