المصدرُ الأول
كتب التفسير
كتبُ التَّفسيرِ أكبرُ من أنْ تُحْصَرَ في هذه الجزئيةِ من البحثِ، وإنَّما المرادُ هنا التَّمثيلُ للتَّفسيرِ اللُّغويِّ في بعضِها.
وقدْ كتبَ في التَّفسيرِ أعلامٌ من القرنِ الأوَّلِ؛ كسعيدِ بنِ جبيرٍ (ت: ٩٤) ومجاهدِ بنِ جبرٍ (ت: ١٠٤).
وكتبه من أعلامِ القرنِ الثّاني: إسماعيلُ السُّدِّيُّ (ت: ١٢٨)، مقاتلُ بنُ سليمانَ البلخيُّ (ت: ١٥٠)، وعبدُ الملكِ بنُ جُرَيجٍ (ت: ١٥٠)، ومالكُ بنُ أنسٍ الأصبحيُّ (ت: ١٧٩)، ويحيى بنُ سلامٍ (ت: ٢٠٠).
ومنْ أعلامِ القرنِ الثَّالثِ: عبدُ الرَّزَّاقِ الصَّنعانيُّ (ت: ٢١٠)، وآدمُ بنُ أبي إياسٍ (ت: ٢٢٠) (١)، وأحمدُ بنُ حنبلٍ (ت: ٢٤١)، وعبدُ بنُ حميدٍ الكشيُّ (ت: ٢٤٩) (٢).
ومنْ أعلامِ القرنِ الرَّابعِ: محمدُ بنُ جريرٍ الطبريُّ (ت: ٣١٠)، ومحمدُ بنُ
_________
(١) آدم بن أبي إياس عبد الرحمن، الخرساني ثمَّ العسقلاني، محدث، ثقة، مشهور بالسنة، شديد التمسك بها، حدَّث عن شعبة والليث وغيرهما، وعنه البخاري وأبو زُرعة وغيرهما، توفي بعسقلان سنة (٢٢٠). ينظر: تاريخ بغداد (٧: ٢٧)، ومعجم المفسرين (١: ٧).
(٢) عبد بن حُمَيد الكَشِّيُّ، أو الكِسِّيُّ، وقيل: عبد الحميد، محدث، ثقة، حافظ، روى عن إبراهيم بن إسحاق، وإبراهيم الأشعث وغيرهما، وعنه مسلم والترمذي وغيرهما، قال ابن حبان: «كان ممن جمع وصنَّف». توفي سنة (٢٤٩). ينظر: تهذيب الكمال (٥: ٢٢)، ومعجم المفسرين (١: ٢٥٣).
نتائج البحث
