[البقرة: ٦٧] بالواو. وكذلك: ﴿كفوا﴾ [الإخلاص: ٤] بالواو. ويسكت على ﴿كل جبار منهن جزءا﴾ [البقرة: ٢٦٠] بنصب الزاي لأنه ليس في الحرف واو فإذا ترك الهمزة انتصبت الزاي. وكذلك: ﴿ردءا يصدقني﴾ [القصص: ٣٤] (ردا) فينصب الدال إذا لم يهمزه. والكسائي يهمز في ذلك كله ممدودًا كان أو مقصورًا وكتابه بالواو أو بغير الواو ويحتج بأنه ترك التنوين ووقف بالهمز. قال خلف: وقوله أعجب إلينا – يعني الكسائي – قال: والكسائي يشم الرفع الهمز ويمد، يعني في الوقف في قوله: ﴿إن الذين كفروا سواء﴾ [البقرة: ٦] وحمزة يشم الرفع (سواء).
وروى أبو بكر بن عياش عن عاصم أنه كان يقرأ: {ثم
نتائج البحث
