الاستيعاب في بيان الأسباب

= وانظر: "المشتبه" للذهبي (ص ٣١٦)، و"الإكمال" (٥/ ١٩٦)، و"اللسان" (٣/ ١٩٥)، و"تلخيص المتشابه" (٢/ ٤٦٢).
(١) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١/ ٧٣) -ومن طريقه ابن جرير في "جامع البيان" (٢/ ٩٢) -: ثنا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن به.
قلنا: وهذا مرسل حسن الإسناد.
وقال السيوطي في "اللباب" (ص ٣٣): "مرسل، وله طرق أخرى".
وقال الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- في تعليقه على "جامع البيان" (٣/ ٤٨١): "الإسناد صحيح إلى الحسن، ولكن الحديث ضعيف؛ لأنه مرسل، لم يسنده الحسن عن أحد من الصحابة". اهـ.
(٢) أخرجه الفريابي؛ كما في "العجاب" (١/ ٤٣٣)، والطبري في "جامع البيان" (٢/ ٩٢، ٩٣) من طريق ابن جريج عن عطاء به.
قلنا: وهذا مرسل رجاله ثقات، وعنعنة ابن جريج عن عطاء محمولة على الاتصال.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٤٦٩) وزاد نسبته لوكيع، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢/ ٩٣): ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عنه به.
قلنا: رجاله ثقات؛ لكنه مرسل.