* ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩)﴾.
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لما أصيب إخوانكم بأُحد؛ جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة: تأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقةٍ في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومَقِيلِهم؛ قالوا: من يُبَلِّغ إخواننا عنا أَنّا أحياء في الجنة نرزق؛ لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب؟ فقال الله -سبحانه-: أنا أبلغهم عنكم؛ قال: فأنزل الله: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ إلى آخر الآية" (١). [ضعيف]
= ٢٦٩٠ - مختصراً) -، وابن أبي شيبة في "مسنده"؛ كما في "العجاب" (٢/ ٧٨١)، و"المصنف" (١٠/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ٩٦٣٢، ١٤/ ٣٦٥، ٣٦٦ رقم ١٨٥٣١)، وأبو عوانة في "صحيحه" (٤/ ٢٥٧ رقم ٦٦٩٥) عن قراد: ثنا عكرمة بن عمار: ثنا سماك الحنفي عن ابن عباس عن عمر به.
قلنا: وسنده صحيح على شرط مسلم، وأصل الحديث فيه (١٧٦٣)؛ ولكن ليس فيه التصريح بنزول هذه الآية بعينها. وسيأتي -إن شاء الله- في تفسير سورة الأنفال.
(١) أخرجه أحمد (١/ ٢٦٦)، وأبو داود (رقم ٢٥٢٠) -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٩/ ١٦٣) -، والآجري في "الشريعة" (٢/ ٢٢٠ رقم ٩٨١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٢١٩ رقم ٢٣٣١)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ٥٢، ٢/ ٥١٠ رقم ١٩٣)، وأبو الشيخ في "جزء أحاديث أبي الزبير عن غير جابر" (ص ١٢٥ رقم ٧٣)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٨٨، ٢٩٧) -وعنه البيهقي في "البعث والنشور" (رقم ٢٠١)، و"شعب الإيمان" (٤/ ١٨، ١٩ رقم ٤٢٤٠ - دار الكتب العلمية)، و"الدلائل" (٣/ ٣٠٤)، و"الأسماء والصفات" (٢/ ٢١٣، ٢١٤ رقم ٧٧٥)، و"إثبات عذاب القبر" (رقم ١٤٥) -، والواحدي في "الوسيط" (١/ ٥١٩)، و"أسباب النزول" (ص ٨٥، ٨٦)، والأصبهاني في "الترغيب" (ق ٨٦/ أ)، وبقي بن مخلد في "مسنده"؛ كما في التمهيد (١١/ ٦١) جميعهم من طريق عبد الله بن إدريس عن ابن إسحاق عن =
قلنا: وسنده صحيح على شرط مسلم، وأصل الحديث فيه (١٧٦٣)؛ ولكن ليس فيه التصريح بنزول هذه الآية بعينها. وسيأتي -إن شاء الله- في تفسير سورة الأنفال.
(١) أخرجه أحمد (١/ ٢٦٦)، وأبو داود (رقم ٢٥٢٠) -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (٩/ ١٦٣) -، والآجري في "الشريعة" (٢/ ٢٢٠ رقم ٩٨١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٢١٩ رقم ٢٣٣١)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ٥٢، ٢/ ٥١٠ رقم ١٩٣)، وأبو الشيخ في "جزء أحاديث أبي الزبير عن غير جابر" (ص ١٢٥ رقم ٧٣)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٨٨، ٢٩٧) -وعنه البيهقي في "البعث والنشور" (رقم ٢٠١)، و"شعب الإيمان" (٤/ ١٨، ١٩ رقم ٤٢٤٠ - دار الكتب العلمية)، و"الدلائل" (٣/ ٣٠٤)، و"الأسماء والصفات" (٢/ ٢١٣، ٢١٤ رقم ٧٧٥)، و"إثبات عذاب القبر" (رقم ١٤٥) -، والواحدي في "الوسيط" (١/ ٥١٩)، و"أسباب النزول" (ص ٨٥، ٨٦)، والأصبهاني في "الترغيب" (ق ٨٦/ أ)، وبقي بن مخلد في "مسنده"؛ كما في التمهيد (١١/ ٦١) جميعهم من طريق عبد الله بن إدريس عن ابن إسحاق عن =