الاستيعاب في بيان الأسباب

* عن أبي ذر؛ قال: كان النبي - ﷺ - لا ينام إلا ونحن حوله من مخافة الغوائل، حتى نزلت آية العصمة: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ (١). [ضعيف جداً]
* عن عصمة بن مالك الخطمي؛ قال: كنا نحرس رسول الله - ﷺ - بالليل، حتى نزلت: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾؛ فترك الحرس (٢). [ضعيف جداً]
* عن جابر؛ قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا خرج بعث معه أبو طالب من يلكؤه، حتى نزلت: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾؛ فذهب ليبعث معه؛ فقال: "يا عم! إن الله قد عصمني، لا حاجة لي إلى من تبعث" (٣). [ضعيف جداً]

= الثانية: الحماني؛ ضعيف.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ١٧): "وفيه النضر بن عبد الرحمن، وهو ضعيف".
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١١٨) وزاد نسبته لأبي الشيخ وأبي نعيم في "الدلائل" -ولم نجده فيه بعد طول بحث- وابن عساكر.
(١) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص ١٥٥) من طريق غالب بن عبيد الله العقيلي عن مجاهد عن أبي ذر به.
قلنا: وهذا سند ضعيف جداً؛ فيه غالب هذا وهو متروك؛ كما في "الميزان" (٣/ ٣٣١)، و"اللسان" (٤/ ٤١٤، ٤١٥).
(٢) أخرجه الطبراني -وعنه ابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (٢/ ٨١) - من طريق الفضل بن المختار عن عبد الله بن موهب عن عصمة به.
قلنا: وسنده ضعيف جداً؛ فيه الفضل بن المختار؛ قال أبو حاتم: "أحاديثه منكرة، يحدث بالبواطيل"، وقال ابن عدي: "أحاديثه منكرة كافة، لا يتابع عليها".
انظر: "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٩)، و"الكامل" (٦/ ٢٠٤٠)، و"الميزان" (٣/ ٣٥٨).
(٣) أخرجه ابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (٢/ ٨١) من =