الدر النثير والعذب النمير

والمرسلات) (١) (بشرر) (٢).
(ش): هذا متفق عليه من الطرق الثلاثة، ولم يمل فتحة راء من أجل كسرة بعدها غير هذه (٣) الأماكن من لفظ (القرار و (الأبرار) و (الأشرار) على ما تقدم في باب الإمالة.
(م): قال: (وأخلص فتحها في قوله أولى) (٤) الضرر) (في النساء) (٥) لأجل الضاد (٦).
(ش): يريد من أجل حرف الإستعلاء هذا سبب الفرق بين الكلمتين ولولا ذلك لكان القياس فيهما واحد.
(م): قال: (وقرأ الباقون بإخلاص الفتح للراء في جميع ما تقدم) (٧).
(ش): يعني من أول الباب إلى هذا الموضع.
(م): فصل - قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - (٨) (وكل راء وليتها فتحة أو ضمة الفصل) (٩).