لـ ﴿جَعَلْنا﴾ ﴿مَوْبِقًا﴾: هو المفعول الأول له، والجملة معطوفة على جملة ﴿فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا﴾.
﴿وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفًا (٥٣) وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (٥٤)﴾.
﴿وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ﴾: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة ﴿جَعَلْنا﴾ ﴿فَظَنُّوا﴾: ﴿الفاء﴾ عاطفة ﴿ظنوا﴾ فعل وفاعل معطوف على ﴿رَأَى﴾ ﴿أَنَّهُمْ مُواقِعُوها﴾: ناصب واسمه وخبره، وجملة ﴿أن﴾ في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي ﴿ظن﴾ ﴿وَلَمْ﴾: ﴿الواو﴾ عاطفة ﴿لَمْ﴾ ﴿يَجِدُوا﴾: جازم وفعل وفاعل ﴿عَنْها﴾: متعلق بـ ﴿مَصْرِفًا﴾ و ﴿مَصْرِفًا﴾: مفعول به لـ ﴿وجد﴾ لأنه بمعنى أصاب، والجملة الفعلية معطوفة على جملة ﴿فَظَنُّوا﴾. ﴿وَلَقَدْ﴾: ﴿الواو﴾ استئنافية و ﴿اللام﴾ موطئة للقسم ﴿قد﴾ حرف تحقيق ﴿صَرَّفْنا﴾: فعل وفاعل ﴿فِي هذَا الْقُرْآنِ﴾: متعلق به ﴿لِلنَّاسِ﴾: متعلق بـ ﴿صَرَّفْنا﴾ أيضًا ﴿مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾: جار ومجرور صفة لمحذوف وقع مفعولًا لـ ﴿صَرَّفْنا﴾ تقديره: مثلًا من جنس كل مثل، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة، ﴿وَكانَ الْإِنْسانُ﴾: فعل ناقص واسمه ﴿أَكْثَرَ شَيْءٍ﴾: خبره ﴿جَدَلًا﴾: تمييز محول عن اسم ﴿كانَ﴾ والأصل: وكان جدل الإنسان أكثر شيء، وجملة ﴿كَانَ﴾: معطوفة على جملة ﴿صَرَّفْنا﴾ على كونها جواب القسم.
﴿وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا (٥٥)﴾.
﴿وَما﴾ ﴿الواو﴾: عاطفة أو استئنافية ﴿ما﴾ نافية ﴿مَنَعَ النَّاسَ﴾: فعل ومفعول أول ﴿أَنْ يُؤْمِنُوا﴾: ناصب وفعل، وفاعل، والجملة في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولًا ثانيًا تقديره: وما منع الناس إيمانهم ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بـ ﴿يُؤْمِنُوا﴾ ﴿جاءَهُمُ الْهُدى﴾: فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه، لـ ﴿إِذْ﴾ ﴿وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ﴾: فعل وفاعل ومفعول معطوف على ﴿يُؤْمِنُوا﴾ ﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء مفرغ ﴿أَنْ تَأْتِيَهُمْ﴾: ناصب وفعل ومفعول به
نتائج البحث
