﴿اقْرَأْ﴾: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر يعود على محمد - ﷺ -، والجملة مستأنفة. ﴿بِاسْمِ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿اقْرَأْ﴾؛ أي: حالة كونك مفتتحًا أو متبركًا أو مبتدئًا، وقيل ﴿الباء﴾: زائدة؛ أي: اقرأ اسم ربك واذكره. ﴿الَّذِي﴾: صفة للرب، وجملة ﴿خَلَقَ﴾ صلته لا محل لها من الإعراب، والضمير المستتر فيه يعود على الموصول ﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ﴾: فعل ماض وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة الفعلية بدل من الجملة التي قبلها، ويجوز أن تكون توكيدًا لفظيًا أكد الصلة وحدها. ﴿مِنْ عَلَقٍ﴾: متعلق بـ ﴿خَلَقَ﴾. ﴿اقْرَأْ﴾: فعل أمر، وفاعل مستتر مؤكد لـ ﴿اقْرَأْ﴾ الأول. ﴿وَرَبُّكَ﴾: ﴿الواو﴾: استئنافية أو حالية. ﴿وَرَبُّكَ﴾: مبتدأ. ﴿الْأَكْرَمُ﴾: خبره، والجملة مستأنفة، أو حال من فاعل ﴿اقْرَأْ﴾، وقال ابن خالويه: ﴿وَرَبُّكَ﴾: مبتدأ. ﴿الْأَكْرَمُ﴾: صفة، وجملة ﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ﴾ خبره، والجملة مستأنفة، والأول أولى. ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (٤)﴾: خبر ثان لـ ﴿ربك﴾، وأعربه ابن خالويه نعتًا ثانيًا لـ ﴿ربك﴾، ولسنا نرى هذا الرأي، وجملة ﴿عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ صلة الموصول، وفاعل ﴿عَلَّمَ﴾ ضمير مستتر يعود على الله، ومفعولاه محذوفان؛ أي: علم الإنسان الخط بالقلم، و ﴿بِالْقَلَمِ﴾: متعلق بـ ﴿عَلَّمَ﴾، وفي الحقيقة أنه متعلق بالخط.
﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (٥) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (٧) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (٨) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (٩) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (١٠)﴾.
﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ﴾: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعول به أول، والجملة تأكيد لجملة ﴿عَلَّمَ﴾ الأولى، من بدل، من خبر كما مر آنفًا. ﴿مَا﴾ اسم موصول في محل النصب مفعول ثان لـ ﴿عَلَّمَ﴾، وجملة ﴿لَمْ يَعْلَمْ﴾ صلة لـ ﴿مَا﴾ الموصولة، والعائد محذوف؛ أي: ما لم يعلمه. ﴿كَلَّا﴾: حرف ردع وزجر. ﴿إِنَّ﴾: حرف نصب. ﴿الْإِنْسَانَ﴾: اسمها. ﴿لَيَطْغَى﴾: ﴿اللام﴾: حرف ابتداء، و ﴿يطغى﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على ﴿الْإِنْسَانَ﴾، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ﴿إِنَّ﴾، وجملة ﴿إِنَّ﴾ مستأنفة. ﴿أنْ﴾: حرف نصب ومصدر. ﴿رَآهُ﴾: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على ﴿الْإِنْسَانَ﴾ تقديره: هو، والهاء ضمير متصل في محل النصب مفعول أول لـ ﴿رأى﴾. ﴿اسْتَغْنَى﴾: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على ﴿الْإِنْسَانَ﴾، والجملة الفعلية في محل النصب مفعول ثان لـ ﴿رأى﴾؛ لأنها
نتائج البحث
