مجزوم بها، وفاعله ضمير يعود على ﴿كَاتِبٌ﴾، والجملة معطوفة على جملة قوله: ﴿وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ﴾ مؤكِّدة لها، أو معطوفة على جملة قوله؛ ﴿وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ﴾ مؤكِّدة للأمر اللازم للنهي. ﴿وَلْيُمْلِلِ﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة، اللام: لام الأمر. ﴿يملل﴾: مجزوم بها. ﴿الَّذِي﴾: فاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: ﴿فَلْيَكْتُبْ﴾. ﴿عَلَيْهِ الْحَقُّ﴾: مبتدأ وخبر، والجملة صلة الموصول، والعائد الضمير المجرور. ﴿وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة، اللام: لام الأمر ﴿يتقِ الله﴾: فعل ومفعول مجزوم بلام الأمر، وفاعله ضمير يعود على ﴿الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ﴾، والجملة معطوفة على جملة قوله: ﴿وَلْيُمْلِلِ﴾. ﴿رَبَّهُ﴾: بدل من لفظ الجلالة ومضاف إليه. ﴿وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا﴾: ﴿الواو﴾: عاطفة ﴿لا﴾: نافية جازمة. ﴿يَبْخَسْ﴾: مجزوم بـ ﴿لا﴾ الناهية، وفاعله ضمير يعود على: ﴿الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ﴾، والجملة معطوفة على جملة قوله: ﴿وَلْيُمْلِلِ﴾. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور. إما متعلق بـ ﴿يَبْخَسْ﴾، و ﴿مِنْ﴾ لابتداء الغاية، والضمير للحق، ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقًا بمحذوف حال من شيئًا؛ لأنه في الأصل صفة للنكرة، فلما قدم عليها.. نصب حالًا ﴿شَيْئًا﴾: مفعول به لـ ﴿يَبْخَسْ﴾، أو منصوب على المفعولية المطلقة لـ ﴿يَبْخَسْ﴾؛ أي: ولا يبخس منه بخسًا شيئًا.
﴿فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ﴾.
﴿فَإِنْ﴾ ﴿الفاء﴾: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدَّر تقديره إذا عرفت حكم ما إذا كان المدين رشيدًا كاملًا، وأردت بيان حكم ما إذا كان سفيهًا أو ضعيفًا.. فأقول لك ﴿إن كان﴾: ﴿إن﴾: حرف شرط جازم ﴿كاَنَ﴾: فعل ماضٍ ناقص في محل الجزم بـ ﴿إن﴾ على كونه فعل شرط لها. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول في محل الرفع اسم كان. ﴿عَلَيْهِ الْحَقُّ﴾ مبتدأ وخبر، والجملة صلة الموصول. ﴿سَفِيهًا﴾: خبر كان ﴿أَوْ ضَعِيفًا﴾: معطوف على ﴿سَفِيهًا﴾. ﴿أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ﴾: ﴿أَوْ﴾: حرف عطف وتنويع. ﴿لَا﴾: نافية
نتائج البحث