لا محل لها من الإعراب. ﴿بِالْعُقُودِ﴾: جار ومجرور متعلق بأوفوا. ﴿أُحِلَّتْ﴾: فعل ماض مغيّر الصيغة. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق به ﴿بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ﴾: نائب فاعل ومضاف إليه، وهو من إضافة الجنس إلى أخص منه، أو هي بمعنى من؛ لأن البهيمة أعم، فأضيف إلى أخص، كثوب خز، والجملة الفعلية مستأنفة. ﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء متصل. ﴿مَا﴾ موصولة، أو موصوفة في محل النصب على الاستثناء من بهيمة الأنعام، والتقدير (١): أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا الميتة، وما أهل لغير الله، وغيرهما مما ذكر في الآية الثالثة من السورة. ﴿يُتْلَى﴾ فعل مغير الصيغة ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان به ﴿غَيْرَ﴾: حال من الضمير المجرور في عليكم، أو لكم، وقيل: هو حال من ضمير الفاعل في ﴿أَوْفُوا﴾، ﴿غَيْرَ﴾: مضاف. ﴿مُحِلِّي﴾: مضاف إليه، وهو مضاف. ﴿الصَّيْدِ﴾: مضاف إليه، وحذفت النون للإضافة، وهو من إضافة الوصف إلى مفعوله. ﴿وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾: مبتدأ وخبر، والجملة حال من الضمير المستكن في ﴿مُحِلِّي الصَّيْدِ﴾؛ لأنه جمع محل اسم فاعل، وهو يتحمل الضمير. ﴿إنَّ﴾: حرف نصب. ﴿اللَّهَ﴾: اسمها. ﴿يَحْكُمُ﴾: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الرفع خبر ﴿إنَّ﴾، وجملة ﴿إنَّ﴾ مستأنفة. ﴿مَا﴾: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به. ﴿يُرِيدُ﴾: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة لـ ﴿ما﴾، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: يريده.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا﴾.
﴿يَا أَيُّهَا﴾: (يا): حرف نداء. (أي): منادى نكرة مقصودة. (ها): حرف تنبيه زائد. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل الرفع صفة لأي، وجملة النداء مستأنفة. ﴿آمَنُوا﴾: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿لَا﴾: ناهية. ﴿تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ﴾: فعل وفاعل ومفعول به ومضاف إليه، مجزوم بلا الناهية، والجملة
نتائج البحث
