جبر (ت: ١٠٤)، والضحاك بن مزاحم (ت: ١٠٥)، وعكرمة (ت: ١٠٥)، والحسن البصري (ت: ١١٠)، وعطاء بن أبي رباح (١١٤)، وقتادة (ت: ١١٧)، ومحمد بن كعب القرظي (ت: ١١٨)، والسدي (ت: ١٢٨)، وزيد بن أسلم (ت: ١٣٦)، وأبو مالك غزوان الغفاري (ت: ؟).
ومن المفسرين في جيل أتباع التابعين: الكلبي (ت: ١٤٦)، ومقاتل بن حيان (ت: ١٥٠)، ومقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠)، وابن جريج (ت: ١٥٠)، وسفيان الثوري (ت: ١٦١)، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم (ت: ١٨٢)، ويحيى بن سلام البصري (ت: ٢٠٠).
وقد ظهر في عهد أتباع التابعين جمع من اللُّغويين كان لهم رأي واجتهاد في تفسير القرآن، وإن كان يغلب عليه الجانب اللغوي؛ كقطرب (ت: ٢٠٦)، والفراء (ت: ٢٠٧)، وأبي عبيدة (ت: ٢١٠)، وغيرهم. وكلُّ أولئك كان لهم رأي واجتهاد في التفسير، ولم يكونوا مجرد نقلة له.
كما شاركَ بعضُ المعتزلةِ في علمِ التَّفسيرِ؛ كأبي بكرٍ عبد الرحمن بن كيسان الأصمِّ (ت: ٢٠١) (١)، ويوسفَ بن
_________
(١) عبد الرحمن بن كيسان، أبو بكر الأصم، شيخ المعتزلة، كان =
نتائج البحث
