١٢ - كتاب "القبس في شرح موطأ مالك بن أنس" (١):
وهو شرح مختصر، ركز فيه على استنباطه الأحكام الفقهية على غرار الباجي في المنتقى، وقد أملاه بداره بقرطبة سنة: ٥٣٢ (٢)، وقفت على عدة نسخ مخطوطة منه بيانها كالتالي:
١ - نسخة بالمكتبة الوطنية بالجزائر تحت رقم: ٤٢٧، خطها مغربي بتاريخ ٦٣٦.
٢ - نسخة بالخزانة العامة تحت رقم: ٨٠٠٩، خطها مغربي عادي، ٣٤٥ صفحة، ٢٢ سطراً.
٣ - نسخة بالخزانة العامة رقم: ٢٥ ج، خطها مغربي حديث بتاريخ ١٣٠٠، ١٩٨ ورقة، ٢٥ سطراً.
٤ - نسخة من تركة الشيخ عبد الحي الكتاني بالخزانة العامة تحت رقم ١٩١٦ كل، ١٤٥ ورقة، ٣٢ سطراً.
٥ - نسخة بمكتبة نور عثمانية بإستانبول تحت رقم: ١١١٥، ١٧٨ ورقة، كتبت سنة ٨٧٢ (٣)، اطلعت عليها على شريط (ميكروفيلم) بمكتبة الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة (٤).
(٢) كما صرح بذلك تلميذه وراوي هذا الكتاب أبو القاسم عبد الرحمن محمد بن حُبيْش في مقدمة القبس حيث قال: "... حدثنا الإِمام الخطيب جمال الإسلام، أقضى القضاة أبو بكر محمد بن العربي إملاء علينا من لفظه بداره بقرطبة -حرسها الله- ونحن نكتب شهور سنة اثنين وثلاثين وخمسمئة... " لوحة: ١ (مخطوط الرباط: ٢٥ جـ). قلت: ومن جملة الذين أملى عليهم "القبس" في قرطبة أبو محمد عبد الله بن محمد الحِجْرِي، انظر: معجم تلاميذ ابن العربي الترجمة رقم: ١١٥، ابن رشيد السبتي: إفادة النصيح، ٨٣.
(٣) وهم أستاذنا د. طالبي فأرشد القارئ إلى تاريخ نسخ المخطوط عوضاً عن رقمه في المكتبة، آراء أبي بكر بن العربي: ١/ ٧٩.
(٤) أشار الشيخ ابن بادي إلى وجود نسخة كاملة بمكتبته، مقدمة العواصم ٢/ ٣، كما أشار د. طالبي إلى وجود نسختين بمكتبة القرويين، الأولى تحت رقم ٨١٣ والثانية تحت رقم ١٧٠. =
نتائج البحث
