مجموعة مهمة في التجويد والقراءات

١٢١ - وشذّ ابن شاهي حيث أظهر مدغما	كإدغام بعض في وعظت وقد وهى
١٢٢ - وخذ لام تعريف فأتتك وأدغمت	أوائل هذا البيت جاءت على صفي
١٢٣ - سرى نور صدق طيبه ظلّ لي شفا	زها ذد ضنا تاء وثرى ربعه دنا
١٢٤ - وبين إطباق لنحو بسطتّ مع	أحطت وقل فرّطت جهلا لما مضى
١٢٥ - وحبس لحرف في المحل بقوة	حقيقة تشديد فخذه بلا مرا
١٢٦ - وإدخال حرف في الّذي جا بعده	وذاك بتسكين المحرّك يقتدا
١٢٧ - وقلب له إذ كان فيه مغايرا	يسمّى بإدغام نجوت من الردى
١٢٨ - وإن تصغ للصوت الّذي منك قلقة	شديدا مع التسكين والضدّ قد تلا

الاستعاذة والبسملة

١٢٩ - وأوّل قرآن عليك استعاذة	جهارا من الشّيطان إذ هو قد غوى
١٣٠ - وإن تبتدئ يوما بأول سورة	فبسمل ولكن في براءة تتّقى
١٣١ - وأيضا فبسمل بدأ فاتحة ولو	وصلت بها غيرا لتقدير الابتداء

١٣٢ - وحرف الهجا لا بدّ من حيّز له	وكلّ كلام فهو من أحرف الهجا
١٣٣ - سكون أتى أصلا فإن تلفظن به	فحاذر من التّحريك عند ذوي الأدا
١٣٤ - وجاز اجتماع الساكنين لوقفهم	وفي الوصل منع للنحاة ذوي العلا
١٣٥ - وذاك بشرط وهو صحة أوّل	كفى المهد إذ أدغمت دالا به أتى
١٣٦ - وبدأ سكونين اكسرنّ إذا هما	بلفظين جاءا نحو لا تطع الهوى
١٣٧ - ونون من افتح حيثما قد تقدّمت	على ألف واللام واكسر لما عدا
١٣٨ - وقد حذفوا للنّون منها بكثرة	كملآن لكن في القرآن قد انتفى
١٣٩ - وفي أوّل قد ضمّ نحو قل انظروا	وواو اشتروا للسّبع ضمّ لك الوفا