١٤٠ - وإن يك مدا فاحذفنه وإن هما يكونا بفرد حرّكن ثانيا سما

باب المد

١٤١ - إذا جاء حرف المدّ يتلوه همزة بكلمة الزم مدّه نحو هؤلا
١٤٢ - كذاك سكون لازم جاء بعده كالابرار بالإدغام في ربّنا علا
١٤٣ - وإما سكون عارض بعد مدّة فمدّ وقصر والتوسّط مجتبى
١٤٤ - وإن رومهم يأتي فقصر معيّن وإن كان بعض للتوسّط قد حكى
١٤٥ - وفي عين في شورى ومريم خلفهم بمدّ وقصر والتوسّط قء وهى
١٤٦ - وفي نحو ميت ثمّ موت فجوّزن ثلاثتها في الوقف عند أولي الذّكا
١٤٧ - وأحرف مدّ حيث جاءت ثلاثة لها ألف أصل وبعض لها نفى
١٤٨ - وإن ألف تأتي فلا تخرجنّها من الأنف والتّرعيد يا صاح يتّقى
١٤٩ - وتغليظها فاحذره عند مفخّم كما في سراط والصلاة الّتي ضيا
الفتح والإمالة
١٥٠ - خذ الفتح أصلا للإمالة عندهم وفتحك صوتا قل هو الفتح هاهنا
١٥١ - وإن تأت في فتح فك الكسر قد أتت وإن ألف جاءت فتنحي لنحويا

باب تبيين التّرقيق والتّفخيم



الصفحة التالية
الموسوعة القرآنية Quranpedia.net - © 2024
Icon
١٥٢ - وفي الرّاء تفخيم أتاك أصالة وقل عكسه في اللّام جاء لمن وعى
١٥٣ - وفي الرّاء ذات الكسر رقّق لكلّهم وأحكامها عند السّكون لها حلا
١٥٤ - فمن بعد كسر ذي اتّصال ملازم ونحو لزوم رقّقنها تنل هدى
١٥٥ - وإن بعد الاستعلاء متّصلا أتت ففخّم وفي فرق خلاف قد انجلى
١٥٦ - وإن تأت في وقف للاسكان رقّقن وذا بعد حرف قد أميل لمن درا
١٥٧ - كذا بعد كسر ثمّ ياء تسكّنت أو الحرف ذي التّرقيق في شرر طغى