| ١٤٠ - وإن يك مدا فاحذفنه وإن هما | يكونا بفرد حرّكن ثانيا سما |
باب المد
| ١٤١ - إذا جاء حرف المدّ يتلوه همزة | بكلمة الزم مدّه نحو هؤلا |
| ١٤٢ - كذاك سكون لازم جاء بعده | كالابرار بالإدغام في ربّنا علا |
| ١٤٣ - وإما سكون عارض بعد مدّة | فمدّ وقصر والتوسّط مجتبى |
| ١٤٤ - وإن رومهم يأتي فقصر معيّن | وإن كان بعض للتوسّط قد حكى |
| ١٤٥ - وفي عين في شورى ومريم خلفهم | بمدّ وقصر والتوسّط قء وهى |
| ١٤٦ - وفي نحو ميت ثمّ موت فجوّزن | ثلاثتها في الوقف عند أولي الذّكا |
| ١٤٧ - وأحرف مدّ حيث جاءت ثلاثة | لها ألف أصل وبعض لها نفى |
| ١٤٨ - وإن ألف تأتي فلا تخرجنّها | من الأنف والتّرعيد يا صاح يتّقى |
| ١٤٩ - وتغليظها فاحذره عند مفخّم | كما في سراط والصلاة الّتي ضيا |
| ١٥٠ - خذ الفتح أصلا للإمالة عندهم | وفتحك صوتا قل هو الفتح هاهنا |
| ١٥١ - وإن تأت في فتح فك الكسر قد أتت | وإن ألف جاءت فتنحي لنحويا |
باب تبيين التّرقيق والتّفخيم
| ١٥٢ - وفي الرّاء تفخيم أتاك أصالة | وقل عكسه في اللّام جاء لمن وعى |
| ١٥٣ - وفي الرّاء ذات الكسر رقّق لكلّهم | وأحكامها عند السّكون لها حلا |
| ١٥٤ - فمن بعد كسر ذي اتّصال ملازم | ونحو لزوم رقّقنها تنل هدى |
| ١٥٥ - وإن بعد الاستعلاء متّصلا أتت | ففخّم وفي فرق خلاف قد انجلى |
| ١٥٦ - وإن تأت في وقف للاسكان رقّقن | وذا بعد حرف قد أميل لمن درا |
| ١٥٧ - كذا بعد كسر ثمّ ياء تسكّنت | أو الحرف ذي التّرقيق في شرر طغى |