| ٩٦ - في الانعام مقرون بها توعدون فل | وفي النّحل مع خير لكم خلفه جلا |
| ٩٧ - وفي أنّما المفتوح يا صاح خلفهم | في الانفال أيضا مع غنمتم تحصّلا |
| ٩٨ - وفي الحجّ مع لقمان يدعون فاقطعا | وفي مال هذا والّذين وهؤلا |
| ٩٩ - يسأل وفي الفرقان والكهف والنّسا | فذي أربع فاقطع على الميم تفضلا |
| ١٠٠ - وفي ما بعشر عنهم قطعها ورد | وواحدة بالخلف عنهم كحفلا |
| ١٠١ - فأوّلها ثان فقلن ومائدة | ليبلوكم فيها والأنعام مثّلا |
| ١٠٢ - وأوحى فيها مع أفضتم بنورها | وفي ما رزقناكم بروم تنزّلا |
| ١٠٣ - وننشئكم في ما بواقعة كذا | تنزّل جاء اثنان فاقطعها كلا |
| ١٠٤ - وفي ما اشتهت في الأنبيا بتمامها | وفي الشّعرا بالخلف عنهم تحصّلا |
| ١٠٥ - وجاء بإبراهيم من كلّ ما سأل | تموه وفي ردّوا بخلف تسلسلا |
| ١٠٦ - وفي الملك والأعراف والمؤمنون قل | بخلف جرى عند الثّقات مسلسلا |
| ١٠٧ - وقل بئس ما بالخلف والوصل صف خلف | تموني بأعراف كذا اشتهروا صلا |
| ١٠٨ - وفي أينما الأولى لدى البقرة فصل | وفي النّحل أيضا مثله قد تحصّلا |
| ١٠٩ - وفي أينما الأحزاب خلف وفي النّسا | كذا الشّعرا والغير بالقطع مجتلا |
| ١١٠ - وفي آل عمران لكيلا لحجّ صل | كالاحزاب في الثّاني الحديد تكمّلا |
| ١١١ - وفي هاء تنبيه وياء النّدا وأل | وفي وزنوهم ثمّ كالوهم صلا |
| ١١٢ - وصل ويكأنّ الله مع ويكأنّه | وفي صاد كصل في تا تحين وقيل لا |
| ١١٣ - ويومئذ مع حينئذ صل هما معا | ويا المتكلّم في النّدا احذفه مسجلا |
| ١١٤ - كيا قوم ما لي ربّ إنّي ونحوها | لدى الرّسم حذف الياء وقفا وموصلا |
| ١١٥ - سوى يا عبادي العنكبوت فأثبتا | وأخرى الزّمر قل يا عبادي تمثّلا |
| ١١٦ - وفي يا عبادي الزخرف الخلف قد جرى | وقبل السّكون الحذف في عشر اجّلا |
| ١١٧ - كيؤت النّسا واخشون الاولى بمائدة | ولانعام بعض ننج يونس فاعقلا |
| ١١٨ - يردن وهاد الحجّ والرّوم تغن بل | قمر صال وادي النّمل والواد مثّلا |
الصفحة التالية
نتائج البحث