كان بعضهم ينقط المصاحف على قراءته، وآخرون يتبعون مقاطعه ومباديه، فيرسمونها في ألواحهم وكتبهم (١).
شيوخ الكسائيّ
: تربى الكسائيّ في حجر أكابر العلم في النحو واللغة، وعلوم القرآن وقراءاته في زمنه، فأفاد منهم، وكان لذلك عظيم الأثر في تكوين شخصيته العلمية، ونكتفي هنا بذكر أهم وأشهر من أخذ عنهم، فقد سمع الكسائيّ من:
(جعفر الصادق (٢)، والأعمش (٣)، وزائدة (٤)، وسليمان بن أرقم (٥)) (٦)،
(١) تاريخ بغداد ١١/ ٤٠٩، وإنباه الرواة ٢/ ٢٦٤.
(٢) جعفر الصادق بن محمد الباقر علي زين العابدين بن الحسين سبط النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ت ١٤٨ هـ، انظر وفيات الأعيان (١/ ٣٢٧).
(٣) الأعمش: سليمان بن مهران الأسدي ولاء (مولى بني أسد) أبو محمد الأعمش، ت ١٤٨ هـ، تاريخ بغداد (٩/ ٣).
(٤) زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي، ت ١٦١ هـ، انظر غاية النهاية (١/ ٢٨٨).
(٥) سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري، انظر تاريخ بغداد (٩/ ١٣).
(٦) معرفة القراء الكبار على الطبقات والأمصار ص ١٢١.
(٢) جعفر الصادق بن محمد الباقر علي زين العابدين بن الحسين سبط النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ت ١٤٨ هـ، انظر وفيات الأعيان (١/ ٣٢٧).
(٣) الأعمش: سليمان بن مهران الأسدي ولاء (مولى بني أسد) أبو محمد الأعمش، ت ١٤٨ هـ، تاريخ بغداد (٩/ ٣).
(٤) زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي، ت ١٦١ هـ، انظر غاية النهاية (١/ ٢٨٨).
(٥) سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري، انظر تاريخ بغداد (٩/ ١٣).
(٦) معرفة القراء الكبار على الطبقات والأمصار ص ١٢١.
نتائج البحث
