فلم تختلف، والصّلوة والزّكوة مذكورة (١).
ثم قال تعالى: وإذ اخذنا ميثقكم لا تسفكون إلى قوله: ينصرون، رأس الخمس التاسع (٢) وفي هذه الآيات الثلاث من الهجاء: ميثقكم وقد ذكر (٣).
ومّن ديركم بحذف الألف بين الراء والياء حيث ما وقع (٤) ووزنها: «فعال» بكسر الفاء وفتح العين مخففة وجملتها (٥) خمسة عشر موضعا (٦) كلها حذفت الألف منها، حاشا الذي (٧) في سبحان: خلل الدّيار (٨) فليست لي رواية فيه (٩) فأربعة منها، وقع فيها (١٠) بعد الراء [كاف، وميم، على لفظ (١١) هذه هنا وفي النساء (١٢)،
(١) تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية ٢، وفي هـ: «مذكور».
(٢) رأس الآية ٨٥ البقرة.
(٣) تقدم عند قوله: من بعد ميثقه في الآية ٢٦.
(٤) ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف.
انظر: التبيان ٦٥، فتح المنان ٣٢، تنبيه العطشان ٥٥.
(٥) غير واضحة في: هـ.
(٦) سقطت من: ج.
والصواب ستة عشر موضعا، فقد سها المؤلف عن قوله: وديرهم في الآية ٢٧ الأحزاب.
(٧) في ب: «التي».
(٨) سيأتي في الآية ٥.
(٩) في ب، ج: «فيها» وتقديم وتأخير فيهما وفي: هـ.
(١٠) سقطت من: ب.
(١١) ألحقت في هامش أ، وعليها علامة: «صح».
(١٢) من الآية ٦٥ النساء.
(٢) رأس الآية ٨٥ البقرة.
(٣) تقدم عند قوله: من بعد ميثقه في الآية ٢٦.
(٤) ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف.
انظر: التبيان ٦٥، فتح المنان ٣٢، تنبيه العطشان ٥٥.
(٥) غير واضحة في: هـ.
(٦) سقطت من: ج.
والصواب ستة عشر موضعا، فقد سها المؤلف عن قوله: وديرهم في الآية ٢٧ الأحزاب.
(٧) في ب: «التي».
(٨) سيأتي في الآية ٥.
(٩) في ب، ج: «فيها» وتقديم وتأخير فيهما وفي: هـ.
(١٠) سقطت من: ب.
(١١) ألحقت في هامش أ، وعليها علامة: «صح».
(١٢) من الآية ٦٥ النساء.