الياء، وقرأ سائر القراء بإثبات الألف مع التخفيف (١).
وفاعف بالفاء دون واو، لأنه جزم بالأمر (٢).
ثم قال تعالى: ومن الذين فالوا إنّا نصرى إلى قوله: يصنعون، رأس الخمس الثاني (٣)، وكل (٤) ما فيه من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: يأهل الكتب فد جآءكم رسولنا إلى قوله: كثير (٥) [رأس آية عند الجميع حاشا الكوفي وحده (٦) وما فيها من الهجاء (٧)]:
ويعفوا عن كثير بواو بعد الفاء، وألف بعدها، وكذا في: عسق:
ويعفوا عن السّيّئات (٨) وفيها (٩): ويعفوا عن كثير (١٠) هذه الثلاثة لا غير الواو والألف (١١) فيها (١٢) ثابتة، وأما الثالث من عسق:
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٤ إتحاف ٢/ ٥٣١ التيسير ٩٩.
(٢) تقدم عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية ٢٠٤ البقرة.
(٣) رأس الآية ١٥ المائدة.
(٤) العبارة في هـ: «وليس فيها من الهجاء سوى ما قد ذكر».
(٥) رأس الآية ١٦ المائدة.
(٦) فإنه لا يعدها آية.
انظر: البيان ٤٩ القول الوجيز ٣٠ معالم اليسر ٨٩ سعادة الدارين ١٩.
(٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق، وبعده: «وفيه» وبعده في هـ: «مذكور».
(٨) في الآية ٢٣ الشورى، وسيأتي ذكره.
(٩) سقطت من: ق.
(١٠) في الآية ٢٨ الشورى، وسيأتي ذكره.
(١١) في هـ: «والياء» وهو تصحيف.
(١٢) في ج: «فيهما».
(٢) تقدم عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية ٢٠٤ البقرة.
(٣) رأس الآية ١٥ المائدة.
(٤) العبارة في هـ: «وليس فيها من الهجاء سوى ما قد ذكر».
(٥) رأس الآية ١٦ المائدة.
(٦) فإنه لا يعدها آية.
انظر: البيان ٤٩ القول الوجيز ٣٠ معالم اليسر ٨٩ سعادة الدارين ١٩.
(٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق، وبعده: «وفيه» وبعده في هـ: «مذكور».
(٨) في الآية ٢٣ الشورى، وسيأتي ذكره.
(٩) سقطت من: ق.
(١٠) في الآية ٢٨ الشورى، وسيأتي ذكره.
(١١) في هـ: «والياء» وهو تصحيف.
(١٢) في ج: «فيهما».
نتائج البحث
