الموجودة في اللفظ (١)، وسائر ذلك مذكور (٢)].
ثم قال تعالى: واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء (٣) إلى قوله:
ويسر لى أمرى، رأس الخمس الثالث (٤) مذكور هجاؤه كله.
ثم قال تعالى: واحلل عقدة من لّسانى (٥) إلى قوله: اشدد به أزرى رأس الثلاثين مذكور هجاؤه (٦) كله.
ثم قال تعالى: وأشركه فى أمرى (٧) إلى قوله: بصيرا [رأس الجزء الرابع (٨) عشر، من أجزاء قيام (٩) رمضان، المرتبة على سبعة وعشرين على عدد الحروف (١٠) وهو المختار عندي والمستحب، وقيل عند قوله:
إذا اوحينا إلى امّك ما يوحى (١١).
ثم قال تعالى: قال قد اوتيت سولك يموسى (١٢)] رأس الخمس

(١) على الأصل والإمالة، لأنها من ذوات الياء.
(٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «رأس العشر الأول مذكور كله» وهو تصحيف.
(٣) من الآية ٢١ طه.
(٤) رأس الآية ٢٥ طه.
(٥) الآية ٢٦ طه.
(٦) سقطت من: هـ.
(٧) الآية ٣١ طه.
(٨) ورأس الآية ٣٤ طه.
(٩) سقطت من: ب.
(١٠) بعدها في ب، ج: «وأستحب أن يوقف...... لا يصلح الوقف عليه» هذا كلام سيأتي ذكره، ووقع هنا في ب، ج سهوا من النساخ ثم أعيد في موضعه فتكرر.
(١١) رأس الآية ٣٧ طه.
(١٢) الآية ٣٥ طه، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.


الصفحة التالية
Icon