وفي الذي تقدم قبله (١)، والباقون بالياء، وفتح الحاء، [وسائر ذلك مذكور (٢)].
ثم قال تعالى: وقالوا اتّخذ الرّحمن ولدا سبحنه (٣) إلى قوله: افلا يومنون رأس الثلاثين آية (٤) مذكور كل (٥) ما في هذا الخمس.
ثم قال تعالى: وجعلنا في الارض روسى (٦) إلى قوله: وإلينا ترجعون رأس الخمس الرابع (٧)، [وفيه من الهجاء (٨)]: أفاين مّتّ [بياء بين الألف والنون (٩)،] وقد ذكر (١٠) في آل عمران (١١)، [وسائر ما فيه مذكور (١٢)].
ثم قال تعالى: وإذا رءاك الذين كفروا إن يّتّخذونك (١٣)
إلى قوله:
ولا هم ينظرون رأس الأربعين [آية، وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله (١٤)].

(١) وهو قوله: نوحي إليهم في الآية ٧ وقرأه هنا حفص وحده بالترجمة المذكورة.
انظر: النشر ٢/ ٢٢٣ إتحاف ٢/ ٢٦١ المبسوط ٢٥٣ المهذب ٢/ ٢٥٣.
(٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٣) من الآية ٢٦ الأنبياء.
(٤) سقطت من: ق.
(٥) في ق، هـ: «مذكور هجاؤه كله» بزيادة في ق: «فيما تقدم».
(٦) من الآية ٣١ الأنبياء.
(٧) رأس الآية ٣٥ الأنبياء.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه وكذلك».
(٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٠) في هـ: «مذكور».
(١١) عند الآية ١٤٤.
(١٢) بعدها في ج: «كله» وما بين القوسين سقط من: هـ.
(١٣) من الآية ٣٦ الأنبياء.
(١٤) سقط من ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، وفيه: «مذكور هجاؤه».


الصفحة التالية
Icon