وسائر (١) ما فيه مذكور كله (٢).
ثم قال تعالى: قالوا فاتوا به على أعين النّاس (٣) إلى قوله: ينطقون رأس الخمس السابع (٤) مذكور هجاء (٥) هذا الخمس كله قبل.
ثم قال تعالى: قال أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم (٦) إلى قوله:
للعلمين، رأس السبعين آية، وكل (٧) ما في هذا (٨) الخمس من الهجاء مذكور (٩) كله، قبل، [وينار بحذف ألف النداء (١٠)].
ثم قال تعالى: ووهبنا له إسحق ويعقوب (١١) إلى قوله:
الكرب العظيم رأس الخمس الثامن (١٢)، وفيه من الهجاء: الخبيث بحذف الألف، بين الباء والياء المهموزة، [وقد ذكر في الأعراف (١٣)،] وسائر
(١) العبارة في ق: «وغير ذلك مذكور».
(٢) سقط من: ب، ج، ق.
(٣) من الآية ٦١ الأنبياء.
(٤) رأس الآية ٦٥ الأنبياء.
(٥) في ج، ق، هـ: «هجاؤه» وما بعده ساقط.
(٦) من الآية ٦٦ الأنبياء.
(٧) في ق: «وهجاؤه مذكور كله» والباقي ساقط كله إلى قوله: «النداء».
(٨) في ج: «ما فيه مذكور» والباقي ساقط كله إلى قوله: «النداء».
(٩) في هـ: «فهو مذكور». وما بعده ساقط.
(١٠) تقدم باتفاق شيوخ الرسم، وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، ق وألحق في هامش ق.
(١١) من الآية ٧١ الأنبياء.
(١٢) رأس الآية ٧٥ الأنبياء.
(١٣) باتفاق الشيخين، ذكره أبو عمرو فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بحذف الألف وتقدم عند قوله:
ويحرم عليهم الخبيث في الآية ١٥٧ الأعراف.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٢) سقط من: ب، ج، ق.
(٣) من الآية ٦١ الأنبياء.
(٤) رأس الآية ٦٥ الأنبياء.
(٥) في ج، ق، هـ: «هجاؤه» وما بعده ساقط.
(٦) من الآية ٦٦ الأنبياء.
(٧) في ق: «وهجاؤه مذكور كله» والباقي ساقط كله إلى قوله: «النداء».
(٨) في ج: «ما فيه مذكور» والباقي ساقط كله إلى قوله: «النداء».
(٩) في هـ: «فهو مذكور». وما بعده ساقط.
(١٠) تقدم باتفاق شيوخ الرسم، وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، ق وألحق في هامش ق.
(١١) من الآية ٧١ الأنبياء.
(١٢) رأس الآية ٧٥ الأنبياء.
(١٣) باتفاق الشيخين، ذكره أبو عمرو فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بحذف الألف وتقدم عند قوله:
ويحرم عليهم الخبيث في الآية ١٥٧ الأعراف.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.