ذلك (١) [مذكور كله (٢)].
ثم قال تعالى: ونصرنه من القوم الذين (٣) إلى قوله: علمين رأس الثمانين آية، وما في هذا (٤) الخمس من الهجاء (٥)، مذكور كله (٦) قبل.
ثم قال تعالى: ومن الشّيطين من يّغوصون له (٧) إلى قوله: مّن الصّلحين رأس الخمس التاسع (٨)، مذكور [هجاؤه كله (٩) قبل (١٠)].
ثم قال تعالى: وذا النّون إذ ذّهب مغضبا (١١) إلى قوله: للعلمين رأس التسعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: مغضبا بحذف الألف (١٢)

(١) في هـ: «ما فيه».
(٢) سقطت من ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(٣) من الآية ٧٦ الأنبياء.
(٤) العبارة في ق: «وما فيه من الهجاء مذكور»، وفي هـ: «وهجاء هذا الخمس قد ذكر فيما سلف».
(٥) سقطت من: ج.
(٦) سقطت من ب، ج، وما بعدها سقط أيضا من: ج.
(٧) من الآية ٨١ الأنبياء.
(٨) رأس الآية ٨٥ الأنبياء.
(٩) سقطت من: هـ.
(١٠) سقطت من: ج وما بين القوسين سقط من: ق.
(١١) من الآية ٨٦ الأنبياء.
(١٢) انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو الداني، وليس في القرآن غيره.
انظر: التبيان ١١٤، فتح المنان ٦٦.


الصفحة التالية
Icon