والتاء، من غير ألف على ستة أحرف (١)، واختلف القراء فيه (٢)، فالأخوان (٣) يقرءان على التوحيد، فتنقلب الواو، ألفا في اللفظ، وسائر القراء على الجمع بواو مفتوحة بعدها ألف، والورثون بغير ألف (٤)، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور [كله قبل (٥)].
ثم قال تعالى: الذين يرثون الفردوس (٦) إلى قوله: لميّتون رأس الخمس الثاني (٧)، وفيه من الهجاء: عظما بغير ألف، كذا كتبوه في جميع المصاحف، وكذا (٨): فكسونا العظم لحما (٩) وقرأنا (١٠) كذلك في الموضعين، [بفتح العين وإسكان الظاء، لأبي بكر، وابن عامر، وسائر القراء (١١)]
(١) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف الأمصار، وذكره في بابه وتقدم عند قوله: إن صلوتك في الآية ١٠٤ التوبة.
انظر: المقنع ٥٥، ٨٧.
(٢) سقطت من: هـ.
(٣) ويوافقهما من العشرة خلف. النشر ٢/ ٣٢٨ المبسوط ٢٦٠، إتحاف ٢/ ٢٨٢.
(٤) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.
(٦) من الآية ١١ المؤمنون.
(٧) رأس الآية ١٥ المؤمنون.
(٨) بعد في ج: «قرأ» مقحمة، لا لزوم لها.
(٩) وهما من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف فيهما، وليس لأبي عمرو في غيرهما كلام، وسكت أبو داود عن الأول في قوله: وانظر إلى العظام في الآية ٢٥٨ البقرة، وكل ذلك محذوف للبلنسي في المنصف وعليه العمل، وتقدم عند قوله: عظما ورفتا ٤٩ الإسراء.
انظر: المقنع ص ١٢.
(١٠) سقطت من: ج.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوألحق في هامشها، وسقط منه: «أبو بكر وابن عامر».
انظر: المقنع ٥٥، ٨٧.
(٢) سقطت من: هـ.
(٣) ويوافقهما من العشرة خلف. النشر ٢/ ٣٢٨ المبسوط ٢٦٠، إتحاف ٢/ ٢٨٢.
(٤) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.
(٦) من الآية ١١ المؤمنون.
(٧) رأس الآية ١٥ المؤمنون.
(٨) بعد في ج: «قرأ» مقحمة، لا لزوم لها.
(٩) وهما من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف فيهما، وليس لأبي عمرو في غيرهما كلام، وسكت أبو داود عن الأول في قوله: وانظر إلى العظام في الآية ٢٥٨ البقرة، وكل ذلك محذوف للبلنسي في المنصف وعليه العمل، وتقدم عند قوله: عظما ورفتا ٤٩ الإسراء.
انظر: المقنع ص ١٢.
(١٠) سقطت من: ج.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوألحق في هامشها، وسقط منه: «أبو بكر وابن عامر».
نتائج البحث
