الخامس: الرحيم، حكاه ابن تغلب واستشهد بقول أمية بن أبي الصلت:
| (مليك على عرش السمآء مهيمن | لعزته تعنو الوجوه وتسجد) |
﴿العزيز﴾ هو القاهر، وفيه وجهان: أحدهما: العزيز في امتناعه. الثاني: في انتقامه.
﴿الجبار﴾ فيه أربعة أوجه: أحدها: معناه العالي العظيم الشأن في القدرة والسلطان. الثاني: الذي جبر خلقه على ما شاء، قاله أبو هريرة، والحسن، وقتادة. الثالث: أنه الذي يجبر فاقة عباده، قاله واصل بن عطاء. الرابع: أنه الذي يذل له من دونه.
﴿المتكبر﴾ فيه ثلاثة أوجه: أحدها: المتكبر عن السيئات، قاله قتادة. الثاني: المستحق لصفات الكبر، والتعظيم، والتكبر في صفات الله مدح، وفي صفات المخلوقين ذم. الثالث: المتكبر عن ظلم عباده.
﴿هو الله الخالق﴾ فيه وجهان: أحدهما: أنه المحدِث للأشياء على إرادته. الثاني: أنه المقدر لها بحكمته.
﴿الْبَارِىءُ﴾ فيه وجهان: أحدهما: المميز للخلق، ومنه قوله: برئت منه، إذا تميزت منه. الثاني: المنشىء للخلق، ومنه قول الشاعر:
| (براك الله حين براه غيثاً | ويجري منك أنهاراً عذاباً) |
﴿المصور﴾ فيه وجهان: أحدهما: لتصوير الخلق على مشيئته. الثاني: لتصوير كل جنس على صورته. فيكون على الوجه الأول محمولاً على ابتداء الخلق بتصوير كل خلق على ما شاء من الصور. وعلى الوجه الثاني يكون
نتائج البحث