العَشيِرُ: ﴿وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ﴾ (١٣/الحج). أى: إن المعبود الذى عبادته تضر عابديه، بئس النصر هو له، وبئس الصاحب.
عَشيَِرتَكَ: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ (٢١٤/الشعراء)
ع ش ١ (١٤)
نقول، العَشِىّ: آخر النهار، والعِشاء: أول ظلام الليل، ومنه يكون فى المادة معنى الظلام، وقله الوضوح، وضعف البصر فيقال العَشَا: ظلمة تعترض العين.
والأعشى: الذى لا يبصر بالليل وهو بالنهار يبصر، والفعل منه عَشِىَ - كرضى - فهو أعشى، والعشواَء: الناقة التى كأنها لا تبصر ما امامها فتخبط كل شئ.
ويقال: عشا - كدعا - عن كذا؛ اى تغافل وأعرض، إذا نظر كَنظَر الأَعشى.
وورد من المادة الوقت، والنظر المتغافل:
عَشياَّ: ﴿أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً﴾ (١١/ مريم)
عَشِيَّةً: ﴿لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَاً﴾ (٤٦/ النازعات).
نتائج البحث
