بالْعَشِىَّ: ﴿وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ﴾ (٤١/ آل عمران). (وسبح بالعشى) أى: من حين تزول الشمس إلى أن تغيب.
يَعْشُ: ﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ﴾ (٣٦/الزخرف). أى يغفل.
ع ص ب
٥ كَلمات
نقول، العَصَبُ فى البدن عندهم: أَطْنَاب - أى أحبال - المفاصل التى تلائم بينها، ولحم عَصِب أى كثير العصب مُكتنز، وقالوا: عَصَبهُ، أى شدة بالعصب، ومنه العَصْبُ: الطرىّ الشديد.
والعُصبة: الجمع من الرجال كأنما ربط بعضهم ببعض.
واليوم العهصيب: الشديد، إما بمعنى فاعل من المادة؛ لأنه يعصب القوم، أو بمعنى مفعول؛ لأنه مشدود ضيّق، كقولهم فى وصف ذلك: يوم ككفة حابل أو حَلْقَة خاتم.
وورد من المادة العُصْبَة والعصيب فى:
العُصْبَةَ: ﴿لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ﴾ (٧٦/القصص)
عَصيِبٌ: ﴿هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ﴾ (٧٧/ هود)
نتائج البحث
