٤ - وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة [٢٢: ٧]
ألم أنهكما.. معمولة لقول محذوف حال، أي قائلاً البحر ٢٨١: ٤
٥ - يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بقاء الله [٤٥: ١٠]
أي يتعارفون بينهم قائلين ذلك، أو نحشرهم قائلين البحر ١٦٣: ٥
٦ - ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين [٣٥: ١٢]
ليسجننه: جواب قسم محذوف، والقسم وجوابه معمول لقول محذوف، أي قائلين البحر ٣٠٧: ٥
٧ - فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء [٢٨: ١٦]
على إضمار القول، أي قائلين ٤٨٦: ٥
٨ - فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى. كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ [٥٤: ٢٠]
كلوا وارعوا أنعامكم: معمول لحال محذوفة أي فأخرجنا قائلين.
البحر ٢٥١: ٦
٩ - يتخافتون بينهم إن لبثوا إلا عشرًا [١٠٣: ٢٠]
أي قائلين إن لبثتم إلا عشرًا الجمل ١١١: ٣
١٠ - ثم نكسوا على رءوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون [٦٥: ٢١]
لقد علمت: جواب قسم محذوف معمول لقول محذوف. في موضع الحال، أي قائلين لقد علمت.
العكبري ٨٥: ٢، البحر ٣٢٥: ٦
١١ - وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوًا أهذا الذي بعث الله رسولاً [٤١: ٢٥]
العكبري ٨٥: ٢، البحر ٥٠٠: ٦
١٢ - وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحًا [٣٥: ٣٧]
أي قائلين ربنا أخرجنا. البحر ٣١٦: ٧
١٣ - والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا [٣: ٣٩]
القول المحذوف خبر (الذين) أو حال أو بدل من الصلة عند الزمخشري
البحر ٤١٥: ٧
نتائج البحث
