١٤ - فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين [٦٥: ٤٠]
الحمد لله: معمول لقول محذوف هو حال، أي قائلين ذلك. ٢٢: ٤
١٥ - يتساءلون. عن المجرمين. ما سلكم في سقر
على إضمار القول أي قائلين. [٤٠: ٧٤ - ٤٢]
١٦ - يوم يسحبون في النار على وجوهم ذوقوا مس سقر [٤٨: ٥٤]
أي مقولاً لهم: ذوقوا. البحر ١٨٣: ٨
١٧ - لأي يوم أجلت [١٢: ٧٧]
أي مقولاً فيها لأي يوم أجلت حال من مرفوع (أقتت) من السمين
الجمل ٤٥٧: ٤
١٨ - ونزلنا عليكم المن والسلوى كلوا [٨٠: ٢٠ - ٨١]
أي وقلنا أو قائلين. البرهان ١٩٦: ٣
القول المحذوف
يقدر بمضارع في موضع الحال
١ - آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ [٢٨٥: ٢]
أي يقولون: لا نفرق، والمحذوف حال أو خبر ثان. البحر ٣٦٥: ٢
٢ - ربنا ما خلقت هذا باطلاً [١٩١: ٣]
الجملة محكية بقول محذوف، أي يقولون، وهذا الفعل في موضع نصب على الحال.
البحر ١٣٩: ٣، الإعراب ١٥: ١
٣ - ويوم يحشرهم جميعًا يا معشر الجن [١٢٨: ٦]
فيه حذف القول، أي نقول، أو يقال لهم. البحر ٢١٩: ٤ - ٢٢٠
٤ - والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم [٢٣: ١٣ - ٢٤]
الجملة محكية يقول بقول محذوف، أي يقولون: سلام عليكم.
البحر ٣٨٧: ٥، مجاز القرآن ٣٣٠: ١، الإعراب ١٥: ١
نتائج البحث
