٣٢ - أتأتون الفاحشة ما سبقكم من أحد من العالمين. [٨٠: ٧]
ما سبقكم: حال من الفاعل، أو من الفاحشة، لأن في (سبقكم) ضميرها وضميرهم، وقال الزمخشري: هي جملة مستأنفة في جواب سؤال مقدر.
البحر ٣٣٣: ٤، العكبري ١٥٥: ١
٣٣ - إن الأرض لله يورثها من يشاء [١٢٨: ٧]
يورثها: مستأنفة أو حالية من (الله) أو الضمير المستتر.
العكبري ١٥٧: ١، الجمل ١٧٦: ٢ - ١٧٧
٣٤ - إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء [١٥٥: ٧]
٣٥ - وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ [١٧١: ٧]
وظنوا: مستأنفة أو حالية و (قد) مرادة. العكبري ١٦٠: ١، الجمل ٢٠٤: ٢
٣٦ - ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون [٤٦: ٧]
لم يدخلوها وهم يطمعون: حال أو استئناف جواب سؤال
البحر ٣٠٣: ٤، العكبري ١٥٢: ١
٣٧ - فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى [١٦٩: ٧]
يأخذون: حالية أو مستأنفة. الجمل ٢٠٢: ٢، العكبري ١٦٠: ١
٣٨ - وإذ تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون [٢: ٨]
وعلى ربهم يتوكلون: حال من ضمير (زادتهم) أو مستأنفة.
العكبري ٢: ٢، الجمل ٢٢٢: ٢
٣٩ - يجادلونك في الحق بعد ما تبين لهم [٦: ٨]
الجملة حالية أو مستأنفة. الجمل ٢٢٤: ٢
٤٠ - أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ [١٩: ٩]
لا يستوون: مستأنفة أو حال من المفعول الأول والثاني. العكبري ٧: ٢
٤١ - وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم. يهلكون أنفسهم [٤٣: ٩]
يهلكون أنفسهم: مستأنفة أو حال من ضمير (سيحلفون).
نتائج البحث
