صفة لشيعًا. البحر ١٠٤: ٧
٦٩ - وما كنت ثاويًا في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا [٤٥: ٢٨]
تتلو: حال أو استئناف. البحر ١٢٢: ٧، أو خبر ثان العكبري ٩٣: ٢
٧٠ - إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين [٢٨: ٢٩]
ما سبقكم: قال الزمخشري: مستأنفة، والظاهر أنها حالية، كأنه قال: أتأتون الفاحشة مبتدعين لها غير مسبوقين بها. البحر ١٤٩: ٧، الجمل ٣٧٣: ٣
٧١ - تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفًا وطعمًا [١٦: ٣٢]
يدعون: حال أو استئناف. البحر: ٢٠٢: ٧، العكبري ٩٨: ٢
تتجافى: حال أو استئناف. الجمل ٤١٥: ٣
٧٢ - يحسبون الأحزاب لم يذهبوا [٢٠: ٣٣]
يحسبون: حالية أو استئناف. العكبري ٩٩: ٢ - ١٠٠، الجمل ٤٢٧: ٣
٧٣ - وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [٦: ٣٤]
الظاهر أن الفاعل (ليهدي) ضمير الذي أنزل إليك، وهو القرآن وهو استئناف إخبار. وقيل: هو في موضع الحال، على إضمار وهو يهدي، ويجوز أن يكون معطوفًا على (الحق) عطف الفعل على الاسم كقوله: (صافات ويقبضن).
البحر ٢٥٩: ٧
٧٤ - إلا دابة الأرض تأكل منسأته [١٤: ٣٤]
تأكل: حال مصاحبة البحر ٢٦٦: ٧، أو مستأنفة الجمل ٤٦٢: ٣
٧٥ - وهو الحكيم الخبير. تعلم ما يلج في الأرض [١: ٣٤ - ٢]
يعلم: مستأنفة، أو حال مؤكدة. العكبري ١٠١: ٢
٧٦ - وأسروا الندامة لما رأوا العذاب [٣٣: ٣٤]
الجملة مستأنفة، أو حال. الجمل ٤٧١: ٣
٧٧ - وآية لهم الأرض الميتة أحييناها [٣٣: ٣٦]
أحييناها: استئناف. وقيل: حال، والعامل فيها آية بما فيها من معنى الإعلام.
البحر ٣٣٤: ٧
نتائج البحث
