٢٦ - ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد [١٠٠: ١١]
ومنها قائم: قال الزمخشري: مستأنفة، وقال أبو البقاء: حال من الهاء في (نقصه).
البحر ٢٦٠: ٥، العكبري ٢٤: ٢
٢٧ - إن جهنم لموعدهم أجمعين لها سبعة أبواب [٤٣: ١٥]
لها سبعة أبواب: خبر ثان أو مستأنفة، ولا يجوز أن يكون حالاً من (جهنم) لأن (إن) لا تعمل في الحال. العكبري ٤٠: ٢
٢٨ - والأنعام خلقها لكم فيها دفء [٥: ١٦]
لك فيها دفء: الأظهر الاستئناف، العكبري الحالية.
البحر ٤٧٤: ٥، العكبري ٤١: ٢
٢٩ - ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون [٥٧: ١٦]
ولهم ما يشتهون: مستأنفة، أو حال من الواو في يجعلون.
الجمل ٥٦٩: ٢، العكبري ٤٤: ٢
٣٠ - يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي [١٠٣: ١٦]
لسان الذي يلحدون إليه أعجمي: مستأنفة عند الزمخشري، ويجوز عندي أن تكون حالية، وذلك أبلغ في الإنكار عليهم، أي يقولون ذلك، والحالة هذه، أي علمهم بأعجميته هذا البشر.
البحر ٥٣٧: ٥، الكشاف ٦٣٥: ٢
٣١ - ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميًا وبكمًا وصمًا مأواهم جهنم. [٩٧: ١٧]
مأواهم جهنم: مستأنفة أو حال مقدرة. العكبري ٦٧: ٢
٣٢ - يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له [١٠٨: ٢٠]
لا عوج له: مستأنفة، أو حال من الداعي. العكبري ٦٧: ٢
٣٣ - وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون [٣٣: ٢١]
كل في فلك: مستأنفة، أو حال من الشمس والقمر، لأن الليل والنهار لا يتصفان بأنهما يجريان في فلك، فهو كقولك: رأيت زيدًا وهند متبرجة.
نتائج البحث
