قرأ الضحاك وابن أبي عبلة (يقاتل) بالياء ورفع اللام علي الصفة من الملك وقرئ بالنون ورفع اللام؛ علي الحال من المجرور، وقرئ بالياء والجزم؛ علي جواب الطلب. البحر ٢٥٥: ٢
٢ - أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عبداً [١١٤: ٥]
عن المطوعي (تكون) جواباً لأنزل. الإتحاف: ٢٠: ٤ ابن خالويه: ٣٦، البحر ٥٦: ٤
٣ - نذروها تأكل في أرض الله [٧٣: ٧]
قرأ أبو جعفر في رواية (تأكل) بالرفع، وموضعه حال. البحر ٣٢٨: ٤، ابن خالويه: ٤٤
٤ - فذروها تأكل في أرض الله [٦٤: ١١]
قرأت فرقة (تأكل) بالرفع علي الاستئناف، أو علي الحال. البحر ٢٣٩: ٥
٥ - قال تكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون [٤١: ٢٧]
قرأ الجمهور (ننظر) بالجزم، علي جواب الأمر، وقرأ، وقرأ أبو حيوة بالرفع علي الاستئناف.
البحر ٧٨: ٧، ابن خالويه: ١١٠
٦ - فائتوا بكتاب من عند الله هو أهدي منهما أتبعه [٤٩: ٢٨]
قرأ زيد بن علي: (أتبعه) بالرفع علي الاستئناف، أي أنا أتبعه. البحر ١٢٤: ٧
٧ - فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحاً جميلاً [٢٨: ٣٣]
قرأ حميد الخراز: (أمتعكن وأسرحكن) بالرفع، علي الاستئناف والجمهور بالجزم علي جواب الأمر، أو علي جواب الشرط، ويكون (فتعالين) جملة اعتراضية بين الشرط وجوابه. البحر ٢٢٧: ٧، ابن خالويه: ١١٩
٨ - ثم ارجع البصر كرنين ينقلب إليك البصر خاسئاً [٤: ٦٧]
قرأ الجمهور (ينقلب) بالجزم. علي جواب الأمر، والخوارزمي عن الكسائي برفع الباء، أي فينقلب علي حذف الفاء، أو في موضع الحال المقدرة. البحر ٢٩٩: ٨، ابن خالويه: ١٥٩
٩ - ولا تمنن تستكثر [٦: ٧٤]
نتائج البحث
