٣ - تجعلونها قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا [٦: ٩١].
٤ - قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله [٣: ٢٩].
٥ - فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم... [١٢: ٧٧].
٦ - يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك... [٣: ١٥٤].
٧ - فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وورى عنهما [٣: ١٥٤].
٨ - ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها... [٢٤: ٢١].
٩ - لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم [٥: ١٠٥].
١٠ - إن كادت لتبدي به... [٢٨: ١٠].
المفعول به مصرح به في هذه الآيات، أو محذوف هو عائد الموصول أما قوله تعالى ﴿إن كادت لتبدي به﴾ فلها حديث:
في معاني القرآن ٢: ٣٠٣: ﴿لتبدي به﴾ أي تظهره.
وفي البحر ٧: ١٠٧: «قيل: الباء زائدة، أي تظهره، وقيل: مفعول (تبدي) محذوف، أي لتبدي القول به، أي بسببه وأنه ولدها...».
أبرئ
أ- وأبرى الأكمه والأبرص... [٣: ٤٩].
ب- وتبرى الأكمه والأبرص... [٥: ١١٠].
الفعل برئ لازم ودخلت عليه همزة التعدية، فتعدى إلى مفعول به.
أبرم
أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون... [٤٣: ٧٩].
في المفردات: الإبرام: إحكام الأمر... وأصله من إحكام الحبل، وهو ترديد فتله.
نتائج البحث
