التبيان في أيمان القرآند

وفي قَبْضِ كَفِّ الطِّفْل عند وِلاَدِهِ	دليلٌ على الحِرْصِ الذي هو مالكُهْ [ز/ ١٢٨]
وفي فَتْحِها عندَ المَمَاتِ إشارةٌ	إلى فُرْقَةِ المالِ الذي هو تاركُهْ (١)

ولهم نظير هذه الإشارة في بكاء الطفل عند خروجه، وضَحِكِ مَنْ حوله، وأنَّ الأمر سيُبَدَّلُ ويصير إلى ما يُبْكي مَنْ حوله عند موته، كما ضحكوا عند ولادته، وأنشدوا في ذلك:

أَنَسِيتَ إذْ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ باكيًا (٢)	والنَّاسُ حولَكَ يضحكونَ سُرورَا
فَاعْمَلْ لَعَلَّكَ أنْ تكونَ إذا بَكَوا	في يومِ مَوْتِكَ ضاحِكًا مسرورَا (٣)

ونظير هذه الإشارة -أيضًا- قولهم: إنَّ المولود حين ينفصل يَمُدُّ يَدَهُ إلى فِيهِ، إشارةً إلى تعجيل نُزُلِهِ (٤) عند القدوم بأنَّه ضيفٌ (٥)، ومن تمام إكرامه تعجيل قِرَاهُ (٦)، فأشارَ بِلِسَان الحال إلى ترك التأخير، ورُبَّما

---