فالقطع على هذا ﴿وعندنا كتاب حفيظ﴾ والتمام ﴿فهم في أمر مريج﴾ ﴿وما لها من فروج﴾ قطع كاف ليس بتمام لأن ﴿والأرض﴾ منصوبة بإضمار فعل معطوف على ما قبله.
﴿وذكرى لكل عبد منيب﴾ كاف إن ابتدأت الخبر ﴿وحب الحصيد﴾ ليس بقطع كاف والكلام متصل إلى ﴿وأحيينا به بلدة ميتا﴾ ليس بقطع كاف والكلام متصل إلى ﴿وأحيينا به بلدة ميتا﴾ فإنه كاف، والتمام عند أبي حاتم ﴿كذلك الخروج﴾ والكافي بعده عنده ﴿وقوم تبع﴾ وكذا ﴿فحق وعيد﴾ وكذا ﴿بالخلق الأول﴾ والتمام ﴿بل هم في لبس من خلق جديد﴾ ﴿ونحن أقرب إليه من حبل الوريد﴾ ليس بقطع كاف والمعنى عند الأخفش ونحن أملك به وأقدر عليه بالقرب من حبل الوريد، وقال غيره ونحن أقرب إليه بالعلم مما يوسوس به نفسه من حبل الوريد.
قال يعقوب: ومن الوقف {إذ يتلقى المتلقيان عن
نتائج البحث
