وقوله: ﴿وَالْقُمَّلَ﴾ الجمهور على ضم القاف وفتح الميم مع تشديدها، وفيه أوجه:
احدها: أنه السوس الذي يخرج من الحنطة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - وغيره (١).
والثاني: أنه الدَّبا، وهو أولاد الجراد قبل نبات أجنحتها، الواحدة دباة، عن قتادة وغيره (٢).
والثالث: أنه الحَمْنان، وهو ضرب من القراد، الواحدة حَمْنانة، عن أبي عبيدة (٣).
والرابع: أنه البراغيث، عن ابن زيد (٤).
والخامس: أنه دواب صغار سود، عن الحسن وغيره (٥).
قلت: يحتمل أن يريد الحسن (٦) بـ (دواب) ما ذكر في الوجه الأول.
وواحد القُمّل: قُمَّلة، وقرئ: (والقَمْل) بفتح القاف وسكون الميم (٧)، وهو هذا القمل المعروف، عن أبي الفتح (٨).
(١) أخرجه الطبري ٩/ ٣٢ عنه وعن سعيد بن جبير.
(٢) المصدر السابق عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، والسدي، وقتادة، ومجاهد. والدبا: مقصور، ولذلك أثبته أكثرهم بالألف المقصورة (دبى).
(٣) مجاز القرآن ١/ ٢٢٦.
(٤) أخرجه الطبري ٩/ ٣٣.
(٥) المصدر السابق عن سعيد بن جبير، والحسن. وانظر النكت والعيون ٢/ ٢٥٢.
(٦) في (طـ): أبو الحسن. وفي (ب): الوجه الحسن. وسقطت العبارة من (أ). والقول مخرج عن الحسن كما تقدم، وهو مروي أيضًا عن أبي الحسن الأعرابي العدوي. انظر معاني النحاس ٣/ ٧٠. وتفسير القرطبي ٧/ ٢٧٠. فالله أعلم إذا كان هناك سقط أو تحريف.
(٧) قراءة شاذة نسبت إلى الحسن. انظر المحتسب ١/ ٢٥٧. والمحرر الوجيز ٧/ ١٤٣. وفي زاد المسير ٣/ ٢٤٩: قرأ الحسن، وعكرمة، وابن يعمر: (القُمْل) برفع القاف وسكون الميم.
(٨) المحتسب في الموضع السابق.
(٢) المصدر السابق عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، والسدي، وقتادة، ومجاهد. والدبا: مقصور، ولذلك أثبته أكثرهم بالألف المقصورة (دبى).
(٣) مجاز القرآن ١/ ٢٢٦.
(٤) أخرجه الطبري ٩/ ٣٣.
(٥) المصدر السابق عن سعيد بن جبير، والحسن. وانظر النكت والعيون ٢/ ٢٥٢.
(٦) في (طـ): أبو الحسن. وفي (ب): الوجه الحسن. وسقطت العبارة من (أ). والقول مخرج عن الحسن كما تقدم، وهو مروي أيضًا عن أبي الحسن الأعرابي العدوي. انظر معاني النحاس ٣/ ٧٠. وتفسير القرطبي ٧/ ٢٧٠. فالله أعلم إذا كان هناك سقط أو تحريف.
(٧) قراءة شاذة نسبت إلى الحسن. انظر المحتسب ١/ ٢٥٧. والمحرر الوجيز ٧/ ١٤٣. وفي زاد المسير ٣/ ٢٤٩: قرأ الحسن، وعكرمة، وابن يعمر: (القُمْل) برفع القاف وسكون الميم.
(٨) المحتسب في الموضع السابق.
نتائج البحث
