والتنوين (١).
نافع ﴿أَنآ أُحْيِي وَأُمِيتُ﴾ [٢٥٨] و ﴿أَنَآ أَوَّلُ﴾ (٢) و ﴿أَنَآءَاتِيكُم﴾ (٣) وشبهه إذا أتى بعد ﴿أَنَا﴾ همزة مضمومة أو مفتوحة بإثبات الألف في الحالين، وروى أبو نشيط عن قالون بإثباتها مع الهمزة المكسورة في قوله تعالى:
﴿إِنْ أَنَآ إِلَّا﴾ (٤) و ﴿وَمَا أَنَآ إِلَّا﴾ (٥)، والباقون يحذفون الألف في الوصل خاصة، وكلهم يثبتونها في الوقف (٦).
حمزة والكسائي: ﴿لَمْ يَتَسنَّ﴾ [٢٥٩] بحذف الهاء في الوصل خاصة، والباقون بإثباتها في الحالين (٧).
الكوفيون وابن عامر: ﴿نُنْشِزُهَا﴾ [٢٥٩] بالزاي، والباقون بالراء (٨).
_________
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٣٠. والجامع ل ١٨٦. والسبعة ص ١٨٧. والتذكرة ٢/ ٢٧٢. والتبصرة ص ٤٤٣.
(٢) من مواطنها: الآية ﴿وَأَنَا أَوَّلُ المُسْلِمِينَ﴾ الأنعام: ١٦٣.
(٣) جزء من الآية ٤٥ سورة يوسف - عليه السلام -.
(٤) جزء من الآية ١١٥: سورة الشعراء.
(٥) جزء من الآية ٩: سورة الأحقاف.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٣١. والجامع ل ١٨٦. والسبعة ص ١٨٨. والتذكرة ٢/ ٢٧٣. والتبصرة ص ٤٤٣.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٣١. والجامع ل ١٨٧. والسبعة ص ١٨٨. والتذكرة ٢/ ٢٧٤، والتبصرة ص ٤٤٤.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٢٣١. والجامع ل ١٨٨. والسبعة ص ١٨٩. والتذكرة ٢/ ٢٧٤. والتبصرة ص ٤٤٥.
نتائج البحث
