حمزة والكسائي: ﴿يَوْمَ يَشْهَدُ﴾ [٢٤] بالياء، والباقون بالتاء (١).
نافع وعاصم وأبو عمرو وهشام: ﴿عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [٣١] بضم الجيم، والباقون بكسرها (٢).
أبو بكر وابن عامر: ﴿غَيْرَ أُولِي الْإِرْبَةِ﴾ [٣١] بنصب الراء والباقون بجرها (٣).
ابن عامر: ﴿أَيُّهُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [٣١] وفى (الزخرف) (٤): ﴿يَا أَيُّهُ السَّاحِرُ﴾، وفى (الرحمن) (٥): ﴿أَيُّهُ الثَّقَلَانِ﴾ بضم الهاء في الوصل في الثلاثة، والباقون بفتحها، ووقف أبو عمرو والكسائي عليهن ﴿أَيُّهَا﴾ بالألف، ووقف الباقون بغير ألف (٦).
ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي: ﴿آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ﴾ [٣٤، ٤٦] في الموضعين هنا وفى (الطلاق) (٧) بكسر الياء، والباقون (٨) بفتحها (٩).
_________
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٣١، والجامع ل ٢٩٣/ ب، والسبعة ص ٤٥٤، والمبسوط ص ٢٦٦، والتذكرة ٢/ ٤٥٩، والتبصرة ص ٦٠٩.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٢٦، والجامع ل ٢٩٣/ ب، والسبعة ص ٤٥٤، والمبسوط ص ٢٦٦، والتذكرة ٢/ ٤٥٩.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٣١، والجامع ل ٢٩٣ / أ، والسبعة ص ٤٥٤، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٥٩، والتبصرة ص ٦٠٩.
(٤) الآية: ٤٩.
(٥) الآية: ٣١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ١٤٢، ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٥، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٥٩، والتبصرة ص ٦١٠.
(٧) الآية: ١.
(٨) في (ت): " بألف، والباقون بغير ألف ".
(٩) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ.
نتائج البحث
