أبو عمرو والكسائي: ﴿دِّرِيء﴾ [٣٥] بكسر الدال والمد والهمز، وأبو بكر وحمزة بضم الدال وبالهمزة، وإذا وقفَ حمزة سهل الهمزة على أصله، والباقون بضم الدال وتشديد الياء من غير همز (١).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿تَوقَّدُ﴾ [٣٥] بالتاء المفتوحة، وفتح الواو والدال والقاف مشددا، وأبو بكر وحمزة والكسائي بالتاء مضمومة وإسكان الواو وضم الدال مخففا، والباقون كذلك إلا أنه بالياء (٢).
ابن عامر وأبو بكر: ﴿يُسبَحُ لَهُ﴾ [٣٦] بفتح الباء، والباقون بكسرها (٣).
البزي: ﴿سَحَابُ﴾ [٤٠] بغير تنوين، والباقون بالتنوين (٤).
ابن كثير: ﴿ظُلُمَاتٍ﴾ [٤٠] بالخفض، والباقون بالرفع (٥).
﴿خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ﴾ [٤٥] قد ذكر (٦).
أبو بكر وأبو عمرو وخلاد بخلاف عنه: ﴿وَيَتَّقِهْ﴾ [٥٢] بإسكان الهاء (٧)، وقالون باختلاس كسرتها، والباقون بصلتها،
_________
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٥، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦٠، والتبصرة ص ٦١٠.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٥، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦٠، والتبصرة ص ٦١٠.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٦، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦٠، والتبصرة ص ٦١١.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٧، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١، والتبصرة ص ٦١١.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٧، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١، والتبصرة ص ٦١١.
(٦) في سورة إبراهيم - عليه السلام - عند الآية: ١٩.
(٧) وبكسرها أيضا وصلتها، والإسكان هي روايته على أبي الفتح، والثانية روايته على أبي الحسن، وذكر الخلاف عن حمزة، وأن الكسر وإشباع الحركة أكثر وأشهر، ولم يخص ذلك برواية خلاد.
انظر: النشر ١/ ٣٠٧، والدر النثير ٤/ ٢٦٣.
نتائج البحث
