المطلب الأول
تعريف "التفسير" لغة واصطلاحا
أولا: "التفسير" لغة:
يعود المعنى اللغوي للتفسير إلى الكشف، والإبانة، والإيضاح، وإظهار المعنى (١).
قال تعالى: ﴿وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا (٣٣)﴾ (٢).
قال الأزهري (٣): الفَسرُ: كَشفُ المغطَّى (٤).
قال ابن فارس (٥): (فسر) الفاء والسين والراء كلمة واحدة تدل على بيان شيءٍ وإيضاحه، ومن ذلك الفَسْر، يقال: فسَّرتُ الشيء وفَسَرتُه. والفَسْرُ والتَّفْسِرَة: نظر الطبيب إلى الماء، وحكمه فيه (٦).
_________
(١) يُنظر: العين (٧/ ٢٤٧) حرف السين، الثلاثي الصحيح، باب السين والراء والفاء، مادة (فسر)، وتهذيب اللغة، (١٢/ ٢٨٣) أبواب السين والراء، ومقاييس اللغة، (٤/ ٥٠٤)، كتاب الفاء، باب الفاء والسين وما يثلثهما، مادة (فسر)، ولسان العرب، (٥/ ٥٥)، فصل الفاء مادة (فسر).
(٢) سورة الفرقان: ٣٣.
(٣) هو محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري الهروي اللغوي، أبو منصور، كان فقيها شافعي المذهب، ولد سنة ٢٨٢ هـ ـ، ومن مؤلفاته: "تهذيب اللغة"، و"علل القراءات"، توفي سنة ٣٧٠ هـ.
يُنظر: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لابن خلكان (٤/ ٣٣٥)، وسير أعلام النبلاء، للذهبي (١٢/ ٣٢٨).
(٤) تهذيب اللغة (١٢/ ٢٨٣)، أبواب السين والراء، مادة (فسر).
(٥) هو أحمد بن فارس بن زكرياء بن محمد بن حبيب الرازي اللغوي المحدث، أبو الحسين، ولد سنة ٣٢٩ هـ، أصله من قزوين، له تصانيف كثيره منها: " المجمل" في اللغة، و "حلية الفقهاء"، وتوفي سنة ٣٩٥ هـ. يُنظر: وفيات الأعيان (١/ ١١٨)، وإنباه الرواة على أنباه النحاة، للقفطي (١/ ١٢٩).
(٦) مقاييس اللغة (٤/ ٥٠٤)، كتاب الفاء، باب الفاء والسين وما يثلثهما، مادة (فسر).
نتائج البحث
