العجاب في بيان الأسباب

١ في هذا نظر، وإنما هو لفظ الواحدي، وقد روى الطبري "٦/ ٥٧٣" "٧٣٦١" عن ابن المثنى قال: حدثني عبد الأعلى، قال حدثنا داود عن عكرمة... -ولم يرفعه إلى ابن عباس- إلا أنه قال: فكتب إليه قومه، فقال: ما كذبني قومي! فرجع.
٢ لم يصل المطبوع من "مسنده" إلى مسند ابن عباس.
٣ قال السيوطي "٢/ ٢٥٨" بعد أن أورد هذا: هذا خطأ من البزار وكأنه استفاده من ابن حجر. وفي "سير أعلام النبلاء" للذهبي في ترجمة البزار "١٣/ ٥٥٦":
"ذكره أبو الحسن الدارقطني، فقال: ثقة، يخطئ ويتكل على حفظه. وقال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإسناد والمتن".
وقال الحاكم أبو عبد الله: "سألت الدارقطني عن أبي بكر البزار فقال: يخطئ في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظا، ينظر في كتب الناس، ويحدث من حفظه، ولم يكن معه كتب، فأخطأ في أحاديث كثيرة"، وانظر "تاريخ بغداد" للخطيب "٤/ ٣٣٥" ومقدمة "البحر الزخار" للدكتور محفوظ عبد الرحمن زين الله "١/ ١٥-١٦".
ولكن هل أخطأ هنا حقا؟ إني أرى روايته أقرب إلى الآية والله أعلم.