بلغوا١ الجلعب٢، فرجعوا بعد، فقالت: فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد ذهبتم بها عريضة" ٣، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ﴾ ٤.
وأخرجه الطبري٥ من رواية سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق٦ وقال في روايته: الجلعب٧ جبل٨ بناحية المدينة مما يلي الأحوص أقاموا به ثلاثا ثم رجعوا٩.
وأخرج سنيد١٠ عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال: قال عكرمة ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾ نزلت في رافع بن المعلى وغيره من

١ في الأصل: "بلغت" وهذا يحتاج إلى تقدير، أي: بلغت هزيمتهم، ورجحت أن يكون الصواب ما أثبت.
٢ في الأصل: الحلف، تحريف. وهو جبل بناحية المدينة. انظر "معجم البلدان" لياقوت "٢/ ١٥٤" وسيعرف به قريبا.
٣ قال ابن الأثير في "النهاية" "٣/ ٢١٠": أي: واسعة.
وقال الأستاذ محمود شاكر في "التعليق" على رواية الطبري التي نقلها المؤلف من هذه الرواية: "والضمير في قوله: "فيها" إلى "الأرض" يقول: لقد اتسعت منادح الأرض في وجوهكم حين فررتم، فأبعدتم المذهب، يتعجب من فعلهم هذا".
٤ ليس في الرازي ذكر الآية.
٥ "٧/ ٣٢٩" "٨١٠٣" وكذلك ابن المنذر كما في "الدر" "٢/ ٣٥٥-٣٥٦".
٦ لم أجده في "سيرة ابن هشام".
٧ في الأصل: "اطلعب" هكذا من غير تنقيط، وهو محرف.
٨ في الأصل: حنل وهو تحريف.
٩ في "الطبري" و"الدر" زيادة: "فزعموا أن رسول الله ﷺ قال: "لقد ذهبتم فيها عريضة" وليس في الطبري قوله: فزعموا.
١٠ وعنه الطبري "٧/ ٣٢٩" "٨١٠٢".


الصفحة التالية
Icon