وأخرج عبد الرزاق١ من طريق القاسم بن محمد [بن أبي بكر عن] ٢ ابن عباس أن المراد بذلك أن يوصي الميت لذوي قرابته واليتامى والمساكين٣.
وجاء عن ابن عباس أنها منسوخة نسختها آية المواريث [.....] ٤ فإنها من رواية الكلبي عن أبي صالح عنه، وقد عرف [....] السند.
ومن طريق عطية العوفي عن ابن عباس، وعطية [....] يسمع من ابن عباس.
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل بن [.....]، ابن جريج وعثمان بن عطاء كلاهما عن عطاء وهو الخراساني [....] وإسماعيل وعطاء الخراساني ضعيفان مع الانقطاع بين عطاء هذا وابن عباس.
٢٨٢- قوله تعالى: ﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ﴾ [الآية: ٩] ٥.
١ في "تفسيره" "ص٣٩" وعنه الطبري "٨/ ١١" "٨٦٨٢"، وفي نقل الحافظ تصرف، ونص قول ابن عباس: "... إنما هذه الآية في الوصية، يريد الميت أن يوصي لهم".
٢ لم يبق من هذا في الأصل إلا خيال بعيد.
٣ نقل الحافظ هذا عن عبد الرازق في "الفتح" "٨/ ٢٤٢" وقال: "بإسناد صحيح" ثم قال: "وهذا لا ينافي حديث الباب وهي أن الآية محكمة وليست بمنسوخة" وقد تابع في هذا الفهم الطبري انظر "تفسيره" "٨/ ١٠".
٤ قال في "الفتح" "٨/ ٢٤٢": "وجاءت عنه [عن ابن عباس] روايت من أوجه ضعيفة عند ابن أبي حاتم وابن مردويه أنها منسوخة... " فيمكن أن يكون الذاهب هنا: "والرواية ضعيفة" والسياق يؤكد هذا.
٥ لا أجد في المذكور هنا سبب نزول مباشرا وهو إلى التفسير أقرب.
٢ لم يبق من هذا في الأصل إلا خيال بعيد.
٣ نقل الحافظ هذا عن عبد الرازق في "الفتح" "٨/ ٢٤٢" وقال: "بإسناد صحيح" ثم قال: "وهذا لا ينافي حديث الباب وهي أن الآية محكمة وليست بمنسوخة" وقد تابع في هذا الفهم الطبري انظر "تفسيره" "٨/ ١٠".
٤ قال في "الفتح" "٨/ ٢٤٢": "وجاءت عنه [عن ابن عباس] روايت من أوجه ضعيفة عند ابن أبي حاتم وابن مردويه أنها منسوخة... " فيمكن أن يكون الذاهب هنا: "والرواية ضعيفة" والسياق يؤكد هذا.
٥ لا أجد في المذكور هنا سبب نزول مباشرا وهو إلى التفسير أقرب.
نتائج البحث
