الثاني للفعل «رزق» بمعنى بعض اللذائذ.
• ﴿ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ﴾: اعربت في الآية الكريمة الثانية والستين.
• ﴿فَتَبارَكَ اللهُ﴾: الفاء استئنافية. تبارك: فعل ماض مبني على الفتح. الله:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• ﴿رَبُّ الْعالَمِينَ﴾: صفة-نعت-او بدل من لفظ الجلالة مرفوع بالضمة.
العالمين: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة غافر (٤٠): آية ٦٥] هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٦٥)
• ﴿هُوَ الْحَيُّ﴾: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الحي: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
• ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾: الجملة في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «هو» بمعنى هو الحي الواحد لا ثاني له. لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن». إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. إلا: أداة استثناء. هو:
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع ﴿لا إِلهَ»﴾ لأن موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء.
• ﴿فَادْعُوهُ﴾: الفاء سببية. ادعوه: فعل امر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. اي فاعبدوه.
• ﴿مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾: اعربت في الآية الكريمة الرابعة عشرة. اي مخلصين له الطاعة من الشرك والرياء.
• ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ﴾: اعربت في الآية الكريمة الخامسة والسبعين من سورة «الزمر» وفي العديد من السور والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-اي اعبدوه قائلين: الحمد لله رب العالمين.
نتائج البحث
