واتعاظهم. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
وجملة «جاءتهم» في محل جر بالاضافة وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
• ﴿ذِكْراهُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
[سورة محمد (٤٧): آية ١٩] فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَاِسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْااكُمْ (١٩)
• ﴿فَاعْلَمْ﴾: الفاء واقعة في جواب شرط متقدم في آيات سابقة بمعنى: اذا علمت ان الامر كما ذكر من سعادة المؤمنين وشقاوة الكافرين فاثبت على ما انت عليه من العلم بوحدانية الله و «اعلم» فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• ﴿أَنَّهُ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل-ضمير الشأن- مبني على الضم في محل نصب اسم أن و «أن» مع ما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلم».
• ﴿لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ﴾: الجملة في محل رفع خبر «أن». لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ». إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره كائن او موجود. إلا: اداة استثناء لا عمل لها. الله لفظ الجلالة: بدل من موضع ﴿لا إِلهَ»﴾ لان موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
• ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾: معطوفة بالواو على «اعلم» وتعرب اعرابها وحذف المفعول اختصارا لانه معلوم اي واستغفر الله لذنبك. لذنبك: جار ومجرور
نتائج البحث
